Isaías

Esquema del libro

• I. La salvacion de Jehova para Su amado pueblo y para las naciones
• A. Jehova el Padre presenta Su reclamo contra Israel, Sus hijos, los disciplina, los exhorta amorosamente y les hace una promesa
• 1. (La restauracion de la nacion de Israel)
• 2. (Jehova juzga a las naciones altivas humillandolas)
• 3. (La venida del Dios-hombre, Cristo, resulta en la restauracion de la nacion de Israel)
• B. La vision de Cristo en gloria
• C. La comision dada por Cristo a Isaias de advertir a Su pueblo
• D. Dios toma medidas con respecto a la incredulidad de Acaz, el rey de Juda
• E. Cristo como Emanuel
• F. La revelacion de Cristo como la gran luz y como Aquel que es el Maravilloso surge a raiz de que Jehova disciplina al reino de Israel y juzga a Asiria
• 1. La revelacion de Cristo como la gran luz
• 2. La revelacion de Cristo como Aquel que es el Maravilloso
• 3. Jehova disciplina al reino de Israel
• 4. Jehova juzga a Asiria
• G. La restauracion introducida por medio de Cristo
• H. La salvacion disfrutada por el pueblo amado de Jehova
• II. El juicio de Jehova sobre las naciones revela la unidad de Satanas con las naciones, muestra el gobierno soberano de Jehova sobre las naciones, beneficia al Israel amado de Jehova y provee el Cristo maravilloso como Salvador a fin de satisfacer la necesidad del amado Israel y de las naciones juzgadas
• A. El juicio de Jehova: destruir a Babilonia debido a que ella destruyo cruelmente a muchas naciones
• 1. (El juicio de Jehova pone al descubierto el reino de las tinieblas de Satanas que opera detras de las naciones y la unidad de Satanas con quienes gobiernan las naciones)
• B. El juicio de Jehova: quebrantar a Asiria debido al yugo y carga que impuso a Israel
• C. El juicio de Jehova: destruir a Filistea debido al dano que causo a Sion
• D. El juicio de Jehova: devastar a Moab debido a su soberbia
• E. El juicio de Jehova: convertir a Damasco en ruinas y abandonarla debido a que invadio a Israel
• F. El juicio de Jehova: atacar a Egipto y asolarla debido a sus idolos y consejeros
• G. The judgment of Jehovah — to take Egypt into captivity and to send Cush into exile because Cush has become Israel's expectation and Egypt, their boast
• H. El juicio de Jehova: destruir a Babilonia debido a sus idolos
• I. Jehova no juzgaria a Duma
• J. El juicio de Jehova: asolar a Arabia con el peso de la batalla debido a su belicosidad
• K. El juicio de Jehova: hollar la ciudad de Jerusalen —;el valle de la vision—; debido a su iniquidad imperdonable
• 1. (Cristo: un Padre para los habitantes de Jerusalen y para la casa de Juda como tambien una clavija hincada en lugar seguro a fin de llegar a ser un trono de gloria para la casa de Su Padre)
• L. El juicio de Jehova: destruir a Tiro mediante los asirios debido a la soberbia de toda hermosura y a causa de todos sus hombres honorables
• III. Las medidas que Jehova toma con respecto a Su amado Israel resultan en el avivamiento de Israel y su retorno a Dios e introducen a Cristo junto con la restauracion de todas las cosas
• A. La reaccion de Jehova ante la degradacion de Israel y Su reaccion ante las acciones excesivas de las naciones contra Israel tienen como resultado que Israel se vuelva a Jehova y retorne a la Tierra Santa con miras a la restauracion
• B. El castigo de Jehova a los borrachos de Efrain tiene como resultado que Jehova lleve a cabo Su restauracion e introduzca al Cristo fidedigno
• C. El juicio de Jehova sobre la hipocresia de los adoradores de Jerusalen tiene como resultado la restauracion
• D. Las medidas que Jehova toma con respecto a la confianza que Israel pone en Egipto y las medidas que El toma con respecto a las naciones, tienen como resultado que Israel se vuelva a El y que Jehova retorne a Israel, trayendo la restauracion
• E. Jehova destruye a las naciones a fin de que Cristo sea el Rey que traiga la restauracion a Israel
• IV. Un ejemplo de buscar a Jehova y confiar en El
• A. Ezequias busca a Jehova con respecto a su situacion
• B. Ezequias busca a Jehova por causa de su salud
• C. El fracaso de Ezequias cuando disfrutaba de una situacion apacible y de buena salud
• V. El Siervo de Jehova y la salvacion que El trae a Israel y a las naciones, junto con la restauracion de todas las cosas, tienen como consumacion el cielo nuevo y la tierra nueva
• A. Las palabras de consuelo de Jehova para Israel
• B. Cristo como el Siervo de Jehova
• 1. Segun es tipificado tanto por Ciro, rey de Persia, como por Israel
• 2. Como pacto para el pueblo y luz para las naciones
• 3. Segun es tipificado por Ciro como el pastor provisto por Jehova y aquel que cumple todos los deseos de Jehova
• a. Las palabras de consuelo y aliento de Jehova para Israel
• b. Las palabras con las que Jehova pastorea a Su siervo Israel
• c. Un siervo y testigo de Jehova
• 4. Segun es tipificado por Ciro como aquel que libera de Babilonia a los cautivos pertenecientes a Jehova, miembros del amado Israel
• 5. Segun es tipificado por Isaias, el profeta de Jehova, para ser pacto dado al pueblo a fin de restaurar la tierra
• a. Las tres personas que tipifican al siervo de Jehova
• b. El bendecido retorno de los cautivos
• c. Cuanto Jehova valora a Sion
• d. Jehova alza Su mano a las naciones y levanta Su estandarte a los pueblos para congregar a los dispersos cautivos de Sion
• e. La razon por la cual Sion fue abandonada
• f. La instruccion que recibio el siervo de Jehova (Isaias, que tipifica a Cristo) y la vida que llevo
• g. Como aquel que teme a Jehova y oye la voz de Su siervo tiene luz al andar en tinieblas
• 6. Concerniente a las medidas que Jehova amorosamente toma con respecto a Su amado Israel
• a. Jehova llama a Israel
• b. La justicia y salvacion de Jehova para Israel
• c. El brazo de Jehova en favor de Israel
• d. Jehova alienta a Jerusalen
• e. Jehova alienta a Sion
• f. Las buenas nuevas que Jehova trae a Sion y a Jerusalen
• g. Jehova manda a Israel a salir de Babilonia
• 7. La prosperidad de Cristo, el Siervo de Jehova, con relacion al retorno del cautiverio por parte de Israel y a su restauracion
• 8. La redencion dinamica que Cristo efectua mediante Su muerte vicaria y Su resurreccion reproductora en relacion con el hecho de que El sea el pacto para la seguridad de Israel
• a. La redencion dinamica que Cristo efectuo mediante Su muerte vicaria y Su resurreccion reproductora
• b. Cristo es el pacto para la seguridad de Israel
• 9. Cristo es un pacto eterno para Israel, incluso las misericordias firmes mostradas a David, en relacion con la prosperidad de Israel
• a. Cristo es el centro de las provisiones divinas para Israel
• b. Buscar a Jehova y retornar a El y a Su palabra
• c. Preservar el derecho y hacer justicia a fin de ser prosperados y ser aceptados por Jehova
• d. La reprension hecha a los centinelas ciegos y a los pastores que buscan su propio provecho
• 10. La condicion maligna y la necesidad de los malvados de la casa de Jacob, que no tienen nada que ver con Cristo como Siervo de Jehova
• a. Es mejor que los rectos y piadosos mueran para que puedan ser separados de los malvados
• b. Las maldades que cometian los malvados de la casa de Jacob
• c. Los malvados de la casa de Jacob no recordaron a Jehova ni le temieron
• d. Jehova bendice a quien se refugia en El
• e. La hipocresia de la casa de Jacob
• f. La instruccion de Jehova a la casa de Jacob
• 11. Como Redentor que salva a Jacob de sus pecados e iniquidades y llega a ser para siempre la luz y gloria de Israel
• a. La mano de Jehova no es tan corta que no pueda salvar
• b. Los pecados e iniquidades de Jacob
• c. El resultado de los pecados e iniquidades de Jacob
• d. La salvacion que el brazo de Jehova (Cristo, como Siervo de Jehova, quien tiene la fuerza dinamica de Jehova) efectua en favor de Jacob
• e. Cristo, como Siervo de Jehova, llega a ser para siempre la luz y gloria de Israel
• 12. El ministerio del Ungido de Jehova, Cristo como Siervo de Jehova, resulta en la restauracion de Israel
• a. El ministerio del Ungido de Jehova
• b. La restauracion de Israel
• 13. La segunda venida de Cristo en calidad de Siervo de Jehova trae la restauracion de Israel asi como de todas las cosas, lo cual consuma en el cielo nuevo y la tierra nueva