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Estos mensajes fueron dados por Witness Lee a los colaboradores del sur de California y a la iglesia en Anaheim, California, a partir del 18 de agosto de 1992. Los mensajes 1 y del 3 al 6 fueron dados a los colaboradores del 18 al 22 de agosto de 1992. El mensaje 2 fue dado el 18 de agosto de 1992 a la iglesia en Anaheim, y los mensajes del 7 al 9 fueron dados como parte de un entrenamiento a la iglesia en Anaheim del 31 de agosto al 14 de setiembre de 1992. Los mensajes del 10 y al 15 fueron dados por Witness Lee como parte de un entrenamiento a la iglesia en Anaheim del 21 de septiembre al 26 de octubre de 1992. Los mensajes del 17 al 19 fueron dados por Witness Lee como parte de un entrenamiento a la iglesia en Anaheim del 2 al 23 de noviembre de 1992. Los mensajes del 20 al 22 fueron dados por Witness Lee como parte de un entrenamiento para la iglesia en Anaheim, California, del 25 de enero al 8 de febrero de 1993. Los mensajes del 23 al 25 fueron dados por Witness Lee como parte de un entrenamiento para la iglesia en Anaheim, California, del 29 de marzo al 19 de abril de 1993.
Debemos recibir la palabra de Hageo y considerar de nuevo nuestros caminos (Hag. 1:5, 7). Nosotros, especialmente los ancianos y los colaboradores, debemos considerar de nuevo nuestra vida de iglesia y nuestra obra. Debemos considerar de nuevo cuál ha sido el resultado de nuestra vida cotidiana. No debemos seguir en el camino en que estamos hoy.
En las localidades nuevas del sur de California, la proporción de crecimiento fue alta al principio. Sin embargo, me di cuenta de que cuando el número de personas que asistían a las reuniones de la localidad llegaba a cien, la tasa de crecimiento disminuía notoriamente porque los hermanos no sabían cómo avanzar. Al comienzo ellos practicaban espontáneamente las reuniones de grupo, porque la reunión era pequeña. Pero gradualmente ellos, al aumentarse, dejaron la práctica de los grupos y adoptaron la práctica de reuniones grandes. El aumento en dichas localidades se redujo porque tenían solamente las reuniones grandes sin las reuniones de grupo apropiadas.
He dado varios mensajes presentando los principios y dando indicaciones detalladas acerca de la práctica de las reuniones de grupo, pero hasta ahora no he dado los pasos para conformar los grupos. Día tras día, mes tras mes, y año tras año, por siete años y medio, he estado esperando ver que algunos de ustedes se levanten y hagan algo orgánico para formar los grupos. Sin embargo, no he visto los resultados que esperaba. Por consiguiente, tengo la carga de hacer algo personalmente.
Después de que el recobro se extiende a una nación, debe llegar a los indígenas típicos. Estados Unidos fue edificado por los caucásicos. El recobro en este país debe extenderse a ese pueblo. Si no podemos hacer esto o no estamos dispuestos a hacerlo, tendremos una gran deficiencia. Dios no hace acepción de personas (Hch. 10:34); sin embargo, nosotros tenemos que hallar la solución para nuestra situación deficiente en cuanto a ganar al pueblo caucásico de los Estados Unidos. Cuando yo vine a este país, vine con la firme determinación de no laborar entre el pueblo chino. Aunque yo amo a China y al pueblo chino, la comisión que recibí del Señor no era que viniera aquí a ocuparme de los chinos. No hice ninguna labor particular entre los chinos en Estados Unidos sino hasta 1983. Poco antes, la ley de los Estados Unidos cambió y se aumentó a veinte mil por año el número de inmigrantes chinos que podían ser admitidos tanto de Taiwán como de la China continental. Me di cuenta de que muchos chinos ya estaban aquí procedentes de Taiwán, y después de que llegaban aquí, se perdían para el recobro. Abraham Chang me propuso que empezáramos a cuidar de los inmigrantes chinos. Aquello fue el comienzo de la obra entre los hermanos de habla china en los Estados Unidos. En vista de la situación actual, creo que los hermanos caucásicos deben considerar la forma de traer otros de su raza al recobro del Señor. Si no hacemos esto, sería una vergüenza.
Recientemente tuve un profundo pensamiento de que la razón por la que hemos ganado tan pocos angloamericanos estos últimos años puede ser que en nuestras reuniones tenemos un alto porcentaje de personas de otras razas. No practicamos la separación de las razas como lo hacen algunas denominaciones. Sin embargo, debido a que estamos en los Estados Unidos, la mayoría de los santos en las iglesias locales deberían de ser caucásicos. Las otras razas deben ser una minoría. Si el porcentaje de personas de otras razas en las reuniones es demasiado elevado, será difícil que los caucásicos sean atraídos al recobro. Por lo tanto, tenemos que hallar la forma de llegar a la comunidad caucásica. Tenemos una enseñanza sana, pero no tenemos una práctica sana. Tenemos que considerar de nuevo nuestra situación. Me gustaría hacer el esfuerzo necesario para ganar al pueblo caucásico. Todos los hermanos y hermanas de este grupo étnico deben tener la carga y considerar qué hacer para abrirle un camino al Señor.
Aun entre el pueblo de habla china, no hemos producido el fruto satisfactorio. El número de hispanohablantes de algunas de las iglesias de los Estados Unidos tampoco ha sido el que debiera. Por consiguiente, tenemos que considerar de nuevo nuestro camino.
Algunos de los santos chinos salieron por un tiempo a tocar puertas y no obtuvieron nada de fruto. Finalmente, llegaron a la conclusión de que el camino de tocar puertas no produce resultados. Por favor, permítanme decir que no es el tocar a las puertas lo que no produce resultados; lo que ocurre es que no perseveramos en hacerlo hasta que produzca resultados. Si tocar a las puertas no produce resultados, ¿entonces cómo es que los mormones y los testigos de Jehová tienen tanto éxito al hacerlo? Según las estadísticas de este último siglo, estos dos grupos heréticos han tenido una tasa de crecimiento muy alta. El factor de su éxito es que salen a tocar a las puertas.
Puesto que tenemos caucásicos, chinos, hispanos, coreanos y otros grupos étnicos en la vida de iglesia, tenemos que afrontar un verdadero problema que no tienen en otras partes del mundo: cómo agrupar a los hermanos. No podemos ocuparnos de una raza y descuidar las otras. Debemos hallar la manera de cuidar de las diferentes razas y de las personas de diferentes orígenes étnicos. En nuestra práctica actual de juntar a todas las razas, si traemos a nuestras reuniones personas nuevas del pueblo caucásico, especialmente personas de mediana edad con niños, es posible que se desanimen en la primera reunión. Tal vez decidan que no les gusta nuestra iglesia, y que prefieran buscar una iglesia entre caucásicos. Este es un verdadero problema para nosotros. Ahora vamos a tener un nuevo comienzo. En lo que hemos reflexionado acerca de la manera de formar los grupos, tenemos que prestar atención principalmente a los caucásicos. Nuestra deficiencia pasada en cuanto a ganar personas de origen europeo, puede ser causada por la forma en que agrupamos a los santos de otras razas con los caucásicos. Es posible que esto nos haya traído pérdidas. Al formar los grupos, tal vez no hayamos sido sabios al agrupar a los chinos y a los hispanos con los caucásicos. Finalmente, nuestras circunstancias pueden forzarnos a agrupar a los caucásicos y pedirles que no vayan a otras razas, sino solamente a las comunidades de caucásicos para ganar a éstos.
Otro problema es éste: después de ganar a los caucásicos, ¿a dónde los vamos a llevar? Me gustaría hacerlos pensar a todos ustedes para que consideren estas cosas. También necesitamos orar específicamente por estas cosas. No debemos repetir vanas oraciones, sino que debemos decirle al Señor exactamente lo que deseamos que El haga por Su recobro. Al comprender nuestra situación, nuestras circunstancias y la condición de nuestra obra, debemos orar así: “Señor, no tenemos sabiduría. No sabemos cómo proseguir. Estamos a punto de estancarnos. Con todas las diferentes razas que hay entre nosotros, ¿cómo debemos seguir adelante? No tenemos forma alguna. Una cosa sí sabemos, que nos es muy difícil ganar a los caucásicos, y que nos es aún más difícil retenerlos. Quisiéramos saber cómo afrontar la situación”.
Aunque algunos caucásicos han sido traídos a nuestras reuniones, pocos han permanecido. Algunos de los jóvenes sí han permanecido, pero en general la gente de mediana edad no se queda. Según lo que he observado, ellos piensan que no hay algo lo suficientemente interesante que los haga quedar. Ellos no han llegado al punto de buscar al Señor según la verdad profunda que hemos compartido. Los tesoros que tenemos parecen estar escondidos en la tierra. Aunque tal vez se reúnan con nosotros varias veces, parece que no ven nada de estos tesoros. En nuestras reuniones no tenemos la atmósfera apropiada ni la manera de presentarles los tesoros. Parece haber muy poco en nuestras reuniones que les atraiga o que despierte su interés. Estoy seguro de que los angloamericanos deben ser hallados y cuidados por sus compatriotas. Este principio debe establecerse entre nosotros.
Por consiguiente, tenemos que considerar de nuevo nuestro método. No podemos estar conformes, siguiendo en lo mismo otro año. En el recobro hoy es necesaria una verdadera batalla; hay una gran necesidad. El camino que hemos visto es correcto. El problema radica en que nosotros mismos no tenemos claridad en cuanto a la práctica. Hablar de agrupar a los santos es fácil, pero hallar la manera apropiada de hacerlo es difícil. Por lo tanto, debemos orar por esto. Espero que todos los santos tomen la carga de orar por esto. Esta es una gran necesidad en nuestro medio hoy.
