La característica más sobresaliente de la fachada del templo que edificó Salomón eran las dos columnas (1 R. 7:15-22). Muchas cosas que encontramos en el Antiguo Testamento, tal como el tabernáculo y el templo, son figuras, tipos. Las columnas mencionadas en 1 Reyes 7 se refieren a la edificación del templo de Dios en el Antiguo Testamento, mientras que las columnas de Gálatas 2:9 aluden a la edificación de la casa de Dios en el Nuevo Testamento, y la columna mencionada en Apocalipsis 3:12, a la Nueva Jerusalén en el reino venidero y en la eternidad. La edificación de la casa de Dios depende totalmente de las columnas. Jóvenes, mi carga es que ustedes se den cuenta de que su responsabilidad es inmensa. Hoy en día todos tenemos la oportunidad de oro de ser perfeccionados y ser columnas. Creo que en pocos años, muchos de ustedes se convertirán en columnas.
Las columnas del templo del Antiguo Testamento fueron construidas por Salomón por medio de Hiram, “que trabajaba en bronce” y que “era lleno de sabiduría, inteligencia y ciencia en toda obra de bronce” (1 R. 7:14). Salomón tipifica a Cristo, e Hiram tipifica las personas dotadas mencionadas en el Nuevo Testamento. El hecho de que las columnas no hayan sido construidas por Salomón directamente sino por conducto de Hiram, indica que hoy Cristo no edifica las columnas directamente sino por medio de las personas dotadas.
Ahora dedicaremos nuestra atención a Hiram, quien las construyó (1 R. 7:13-15; 2 Cr. 2:13-14). En 1 Reyes y en 2 Crónicas la Biblia tiene mucho qué decir acerca de Hiram. David y Salomón consiguieron hombres hábiles para la edificación del templo, pero Hiram es el único de estos peritos constructores que se menciona por nombre. La Biblia no sólo menciona el nombre de Hiram, sino que también presenta su historial de manera detallada y muy significativa, hablándonos de su madre, de su padre y de él mismo. Al estudiar la Biblia, debemos tener en cuenta que ésta no derrocha palabras. Todo lo que recalca o repite tiene significado. En vez de considerar algún versículo como una simple repetición, debemos encontrar el sentido de cada repetición.
Cuando pasé mucho tiempo estudiando las columnas mencionadas en 1 Reyes 7 hace casi cincuenta años, no vi ninguna luz. Sólo vi que los nombres de las dos columnas eran Jaquín, que significa “El establecerá”, y Boaz, que significa “en ella está la fortaleza”. Sin embargo, al considerar el sueño de Jacob y la experiencia que tuvo en Bet-el, empecé a estudiar nuevamente estas dos columnas. Esta vez, resplandeció sobre mí muchísima luz, como la lumbrera del cuarto día (Gn. 1:14-19). Alestudiar las columnas, descubrí que muchos versículos mencionan a Hiram, el que las construyó. Me di cuenta, por lo que me decía el Espíritu, que debía prestar atención a eso. Mientras estudiaba las columnas, vino también la luz acerca de la madre y el padre de Hiram, cuyos nombres no figuran en las Escrituras. Yo estaba muy turbado por el hecho de que, según el texto hebreo, se afirma en 1 Reyes 7:14 que Hiram pertenecía a la tribu de Neftalí. Al ahondar en estas cosas, me di cuenta de que necesitaba un mensaje completo para compartir mi carga sobre el hombre que construyó las columnas.
Cuando usted oiga hablar del constructor de las columnas, tal vez diga: “No creo que yo pueda ser un constructor. En tanto que la misericordia y la gracia de Dios hagan de mí una columna, quedo muy satisfecho”. Pero no debe restringirse uno tanto. La gracia de Dios es ilimitada. No sólo puede hacer de usted una columna, sino también un constructor de columnas. No digo que todos nosotros seremos columnas o constructores de columnas, pero sí creo que en los años venideros, muchos hermanos, y aun algunas hermanas, se convertirán en columnas. Si usted no me cree ahora, le sugiero que espere algunos años. Entonces verá muchas columnas levantadas en el recobro del Señor. Cuando venga ese tiempo, me alegraré. Además, creo que muchos de nosotros nos convertiremos también en Hiram, en constructores de columnas. Dios necesita estos Hiram. En los días de Salomón se construyó un solo templo, pero ahora es necesario edificar muchas iglesias locales. ¡Cuántos Hiram se necesitan para esta obra! Cada iglesia necesita por lo menos uno. Cuando hay un Hiram en una iglesia local, esta iglesia está en la gloria. Alabado sea el Señor porque El levantó a muchos como Hiram en el pasado. Pero creo que en el futuro, el Señor perfeccionará a muchos más.
Veamos ahora lo que constituye a un Hiram o su constitución. Debemos conocer la constitución de los que construyen específicamente las columnas, no el edificio en general. En primero lugar, la madre de Hiram era “una mujer de las hijas de Dan” (2 Cr. 2:14). No se define si este Dan se refiere a la tribu o a la ciudad de Dan. Indudablemente se refiere al pueblo de Dan, pues la ciudad de Dan también pertenecía a dicha tribu. El padre de Hiram era un hombre de Tiro, que era un país pagano. Por consiguiente, la madre de Hiram venía de la tierra santa y su padre de un lugar pagano. Por muy extraño que parezca eso, la Biblia añade que Hiram mismo pertenecía a la tribu de Neftalí (1 R. 7:14). Por consiguiente, su madre era de Dan, su padre de Tiro, y él mismo era de Neftalí. ¿Cómo pudo haber sido de la tribu de Neftalí, puesto que su madre era de Dan y su padre de Tiro? La Biblia no lo dice. Es un misterio. A la luz del Nuevo Testamento, podemos percibir el significado de este misterio. El Nuevo Testamento nos revela que nacimos como seres pecadores y mundanos. Pero fuimos regenerados y transformados en hombres resucitados. Ser un hombre resucitado por la regeneración y la transformación equivale a ser trasladado a la tribu de “Neftalí” y dejar de pertenecer a “Dan” y a “Tiro”.
Tomemos por ejemplo a un anciano que ha sido transformado. Un anciano no debe ser un caballero, sino un hombre transformado. Aunque cierto anciano sea hijo de una mujer de “Dan” y de un hombre de “Tiro”, él debe ser una persona trasladada a la tribu de “Neftalí”. En la vida de iglesia, la tribu de “Neftalí” es la tribu de la transformación. Cuando estamos en la tribu de “Neftalí” dejamos de ser como nuestra madre “de Dan” y como nuestro padre “de Tiro”. Usted pensará que voy demasiado lejos al decir que Neftalí se puede interpretar como la tribu de la transformación. Pero si sigue leyendo, ciertamente se convencerá de que así es. Entre las doce tribus, sólo una tribu, la tribu de Neftalí, es la tribu de la transformación. Judá es la tribu del reinado, Leví la del sacerdocio, y José la de la doble porción. Neftalí es la tribu de la resurrección. Estar en la resurrección denota estar en transformación.
La tribu de Dan es la tribu de la idolatría que hizo caer al pueblo de Dios y lo alejó del camino. Génesis 49:17 declara: “Será Dan serpiente junto al camino, víbora junto a la senda, que muerde los talones del caballo, y hace caer hacia atrás al jinete”. Según Jueces 18, eso fue exactamente lo que hicieron los danitas. Tomaron las imágenes que Micaía tenía en su casa y al sacerdote que Micaía había contratado para servir en su casa. Jueces 18:31 afirma: “Así tuvieron levantada entre ellos la imagen de talla que Micaía había hecho”. Esto fue lo que más hizo caer a los hijos de Israel; fue el mordisco de la víbora lo que hizo caer hacia atrás al jinete. Además, Jeroboam, el rey de las tribus del norte, estableció becerros de oro en Bet-el y en Dan para que los hijos de Dios cayeran (1 R. 12:28-30). Por esta razón, no se menciona a Dan en 1 Crónicas del 2 al 9, donde todas las demás tribus de Israel se enumeran en detalle. En dichos capítulos Dan queda excluido del registro del pueblo de Dios. Además, en Apocalipsis 7, donde los hijos de Israel son sellados, no se menciona la tribu de Dan.
Detengámonos en algunos detalles relacionados con la tribu de Dan. Génesis 49:17 afirma que Dan era “serpiente junto al camino, víbora junto a la senda”. Dan era una serpiente, una víbora venenosa, que mordía los talones de los caballos, y hacía caer hacia atrás al jinete. En la carrera de la economía de Dios, esta víbora muerde el caballo y hace caer hacia atrás al jinete. Lo dicho en 49:17 no fue pronunciado por un calumniador, sino por Jacob como parte de la bendición para sus hijos. Cuando llegó el momento de dar su bendición a Dan, Jacob tuvo que ser fiel a la inspiración de Dios. Inmediatamente después de decir las palabras mencionadas en 49:17, Jacob dijo: “Tu salvación esperé, oh Jehová”. Esto significa: “Señor sálvame de esta serpiente, esta víbora”. En 49:16 Jacob dijo: “Dan juzgará a su pueblo, como una de las tribus de Israel”. Aquí Jacob ora pidiendo que Dan permaneciera como tribu. Esto indica que Dan corría el peligro de ser omitido. Por consiguiente, la oración de su padre también fue un vaticinio. Dios oyó esta oración. En el libro de Ezequiel vemos que en el milenio venidero la tribu de Dan será recobrada (Ez. 48:1).
Estos detalles acerca de Dan indican que una madre que sea “una mujer de las hijas de Dan” es una madre en pecado. Todas nuestras madres son madres en pecado. En Salmos 51:5 David dijo: “En pecado me concibió mi madre”. El hecho de que la madre de Hiram perteneciera a la tribu de Dan indica que su origen, igual que el nuestro, era pecaminoso. El propio apóstol Pablo dijo que él era el primero de los peca dores (1 Ti. 1:15). En la esfera espiritual, a los ojos de Dios la madre de Pablo también era “una de las hijas de Dan”. Todos debemos confesar que nuestras madres también pertenecen a “Dan”. Si usted desea convertirse en un constructor de columnas, primero debe reconocer que nació en pecado. Podemos dar la apariencia de ser personas amables, humildes, buenas y puras; pero nuestro origen o nacimiento es el origen de la serpiente porque nuestra madre pertenece a “las hijas de Dan”. En Mateo 23:33 el Señor Jesús llama “serpientes” y “cría de víboras” a los religiosos. Si ustedes me dijeran: “Hermano Lee, usted no es bueno, usted es de una cría de víboras”, yo asentiría. En nosotros, es decir en nuestra carne, no hay nada bueno (Ro. 7:18). Todos debemos reconocer cuál es nuestro origen. Nuestro origen es el de una mujer que pertenece a la tribu de Dan, la tribu de una serpiente que muerde los talones de los caballos y que hace caer de la economía de Dios a los jinetes.
El padre de Hiram era un varón de Tiro (1 R. 7:14). Según Ezequiel 28, Tiro era un lugar dedicado al comercio (Ez. 28:16). Tiro era un centro mercantil, un lugar de comercio internacional, como los es Hong Kong hoy. Por estar lleno de mercancías, Tiro era uno con Satanás (v. 12). Ezequiel 28 revela que el rey de Tiro era uno con Satanás y que era la corporificación misma de Satanás. Donde hay comercio, allí está Satanás, pues él está en el comercio. Si ustedes desean ver a Satanás hoy en día, vayan a la ciudad comercial de Hong Kong.
La unión matrimonial de los padres de Hiram iba en contra de la santa norma de Dios (Dt. 7:3). Una mujer de la tribu de la serpiente se casó con un hombre del país de Satanás. ¡Vaya combinación! Esta mujer de la tribu de la serpiente se casó con un hombre del país de Tiro por las riquezas, el comercio.
En la época de Hiram y también en la nuestra, se necesita habilidad para conseguir dinero. Esta es la razón por la cual hay muchos institutos técnicos en Estados Unidos. Las escuelas técnicas enseñan oficios, técnicas e intercambios que capacitan a la gente para ganar dinero. La única meta de estos institutos y de las universidades es proporcionar a la gente la capacitación necesaria para ganar dinero.
Les aliento a todos ustedes a aprender la forma de ganar dinero. He sugerido a mis nietos que estudien medicina. Algunos santos han intentado disuadirlos aconsejándoles que interrumpan sus estudios de medicina, y diciéndoles que sólo necesitan leer la Biblia y amar al Señor, pero yo les he dicho: “No presten atención a esos consejos. Los que dicen eso no saben nada de la vida. Háganle caso a su abuelo; él conoce la vida mejor que todos ustedes. Estudien medicina”. Uno de mis nietos siguió mi consejo y obtuvo las mejores calificaciones en su primer año de estudio. No se imaginen que esto es amar al mundo. Como ustedes verán, tengo un propósito definido al hacer esto. Hiram llegó a ser el constructor de las columnas. Pero si su padre no hubiera sido de Tiro, él no habría tenido la habilidad de moldear las columnas. Todos nacimos de una madre “de la tribu de Dan” y todos necesitamos un padre de Tiro. Si nuestro padre es de Tiro, cuanto más lo sea, mejor. Si ustedes piensan que exagero al decir eso, les sugiero que lean este mensaje hasta el final.
Según el texto hebreo de 1 Reyes 7:14, vemos también que Hiram pertenecía a la tribu de Neftalí. Su madre era una danita y su padre de Tiro, pero Hiram finalmente llegó a pertenecer a la tribu de Neftalí.
En Génesis 49:21, Jacob dijo: “Neftalí, cierva suelta, que pronunciará dichos hermosos”. Aquí Jacob elogia a Neftalí. Una cierva no parece tener relación alguna con dichos hermosos. Sin embargo, no debemos entender la Biblia según nuestra mente natural, sino conforme a la Biblia misma.
Una cierva representa una persona que confía en Dios al hallarse en una situación desesperada. Habacuc 3:17 y 18 declaran: “Aunque la higuera no florezca, ni en las vides haya frutos, aunque falte el producto del olivo, y los labrados no den mantenimiento, y las ovejas sean quitadas de la majada, y no haya vacas en los corrales; con todo, yo me alegraré en Jehová, y me gozaré en el Dios de mi salvación”. Son ciervos los que confían en Dios y se regocijan en El en medio de una situación difícil, en la cual toda fuente de abastecimiento es cortada.
Leamos Habacuc 3:19: “Jehová el Señor es mi fortaleza, el cual hace mis pies como de ciervas, y en mis alturas me hace andar”. Los que confían en Dios no andan en valles, sino en las cimas de los montes. Si usted no sabe ejercitar la fe en Dios cuando se encuentre en una situación desesperada, se arrastrará por los valles; no andará por los montes ni saltará por ellos. Sólo los que confían en Dios cuando se hallan en una situación difícil pueden saltar por las cimas de los montes. La gente dirá: “Observe que la higuera no florece, la vid no lleva fruto, el olivo está seco, los campos no producen alimento, los rebaños no están en el redil, y no hay ganado en los corrales. ¡Oh, la situación es desesperada y nosotros estamos acabados!” Cuando oiga esto, debería decir: “Alabado sea el Señor. Este es el momento de confiar en El”. Si usted actúa así, no se desanimará. Por el contrario, saltará y brincará como una cierva en la cima de los montes.
La cierva también se menciona en el título del salmo 22, donde se lee: “Conforme a la cierva de la aurora”. Este salmo trata de Cristo en resurrección, quien pasa por la crucifixión. El primer versículo fue pronunciado por el Señor Jesús en la cruz: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” Pero el versículo 22 declara: “Anunciaré tu nombre a mis hermanos; en medio de la congregación te alabaré”. Este versículo es citado en Hebreos 2:12, que relaciona al Cristo resucitado con la iglesia. Por consiguiente, el salmo veintidós, cantado con la melodía de la cierva de la aurora, trata del Cristo que está en resurrección con miras a la iglesia. En el Antiguo Testamento la cierva se refiere no solamente a una persona que confía en Dios y camina sobre las cimas de los montes, sino también a alguien que vive en resurrección por causa de la asamblea de Dios, por causa de la vida de iglesia.
¿Es usted una “cierva”, o “una tortuga”? Jamás he visto a una tortuga brincar sobre los montes. Las tortugas se encuentran en terrenos bajos, cerca del agua. Los que confían en Dios no son tortugas sino ciervas. Están en resurrección para el beneficio de la asamblea de Dios, la iglesia. Podemos ser esta clase de persona solamente por la regeneración y la transformación. Neftalí es la tribu de las ciervas, y una cierva representa una persona regenerada y transformada, una persona que confía en Dios, camina en la cumbre de los montes y vive en resurrección con miras a la vida de iglesia. ¡Cuán maravilloso es esto!
Neftalí también pronuncia dichos hermosos. Neftalí estaba en tierra de Galilea (Mt. 4:15). El primer grupo de apóstoles provenía de Galilea, y Hechos 1:11 se refiere a ellos como “varones galileos”. De estos galileos, el pueblo de Neftalí, salieron dichos hermosos, es decir, la predicación del evangelio. En el Nuevo Testamento vemos que la predicación de estos galileos era la Palabra de vida (Hch. 5:20), la Palabra de gracia (14:3), la Palabra de salvación (13:26), la Palabra de sabiduría (1 Co. 12:8), la Palabra de conocimiento (v. 8), y la Palabra de edificación (Hch. 20:32).
El apóstol Pablo era realmente un Hiram. No sé quien era la madre de Pablo, pero desde el punto de vista espiritual, estoy seguro de que era “una de las hijas de Dan”, una hija de la tribu de la serpiente. Indudablemente, en principio, el padre de Pablo era de Tiro. Pablo fue instruido “a los pies de Gamaliel” (Hch. 22:3), un doctor de la ley. En aquel entonces, la ley era la ciencia más elevada entre los judíos, y todo el que llegaba a ser doctor de la ley era considerado una persona extraordinaria. Gamaliel le enseñó a Pablo todo lo relacionado con la religión de sus antepasados. El hecho de que Pablo fuera instruido a los pies de Gamaliel equivalía a estudiar en un seminario hoy. Un seminario no enseña el comercio y, por lo tanto, difiere de un instituto técnico, pero el principio del seminario y del instituto técnico es el mismo: impartir conocimiento.
Considere también el ejemplo de Moisés. Moisés nació de madre judía, pero fue criado en la familia real de Egipto. Hechos 7:22 declara: “Y fue enseñado Moisés en toda la sabiduría de los egipcios; y era poderoso en sus palabras y obras”. El era un erudito en Egipto. Pablo era un erudito en conocimiento religioso, y Moisés era erudito en conocimiento seglar. No obstante, el principio era el mismo. De todos modos, tanto Moisés como Pablo llegaron a ser constructores de columnas. En 1 Corintios 3:10 Pablo dijo que él era un “sabio arquitecto”. Moisés y Pablo tenían una madre danita y un padre de Tiro. La familia real de Egipto era el padre de Tiro, el padre de Moisés, pues fue allí donde él aprendió toda la sabiduría de Egipto, ésta fue la fuente de sus habilidades egipcias. La enseñanza de Gamaliel fue la fuente del conocimiento de Pablo. De esta manera, Gamaliel llegó a ser el padre “tiriano” de Pablo.
Veamos ahora un punto crucial: todos estos padres de Tiro deben morir. Hiram aprendió el oficio de su padre “tiriano”, pero dicho padre falleció. En el caso de Moisés, la familia real de Egipto murió y fue aniquilada. Después de que Moisés hubo obtenido todo el conocimiento de los egipcios, la fuente egipcia cesó. Del mismo modo, después de que Pablo lo hubo aprendido todo de Gamaliel, dicha fuente se cerró. Igualmente, todos nosotros debemos ser hijos de una viuda. Nuestro padre debe morir, pero nuestra madre debe permanecer viuda. Nuestro padre egipcio o nuestro Gamaliel debe morir, dejándonos así como hijos de una viuda. Esto significa que la fuente de nuestras habilidades seglares o religiosas debe morir, pero la fuente de nuestro ser humano debe seguir existiendo. Hoy en día, todos debemos tener un padre fallecido y una madre viuda.
En los tiempos de Moisés nadie aparte de él podía haber entendido el plano del tabernáculo que Dios le dio, porque nadie más había recibido toda la sabiduría de los egipcios. Moisés recibió la sabiduría de los egipcios antes de cumplir los cuarenta años de edad. Después de obtenerla, él creyó estar en condiciones de libertar a su pueblo de mano de los egipcios (Hch. 7:23-25), pero fracasó en su intento. Después de huir de Egipto, vivió en el desierto por cuarenta años. Cuando cumplió ochenta años, se estimó a sí mismo como muerto. En su salmo, el salmo noventa, dijo que el hombre puede esperar vivir hasta los setenta años, y que los más fuertes pueden vivir hasta los ochenta (v. 10). Cuando Moisés cumplió ochenta años, quizá haya dicho para sí: “Estoy acabado. ¿Qué puedo hacer? Hace cuarenta años, pude haber hecho algo, pero no puedo hacer nada ahora. Todavía no estoy muerto, pero me estoy muriendo”. Mientras Moisés moría allí en el desierto, un día vio una zarza que ardía (Ex. 3:2). La zarza ardía, pero no se consumía. En la visión de la zarza ardiente, Dios parecía decir a Moisés: “Moisés, te haré arder, pero no te quemaré. No necesito que seas el combustible. Cuando tenías cuarenta años, tenías mucho combustible, pero ahora estás viejo y seco, y ya no tienes combustible. He venido para hacerte arder”. Cuando Moisés tuvo esta visión, su padre “tiriano” murió finalmente. Más tarde, mientras Moisés conducía a los hijos de Israel por el desierto, lo que había aprendido en el palacio real le llegó a ser útil. Nadie más tenía toda la sabiduría de los egipcios, y por eso, nadie más podía haber logrado lo que él hizo en el desierto.
Ocurre lo mismo en el caso de un hermano que obtuvo mucho conocimiento bíblico en el pasado. Este conocimiento bíblico es su padre “tiriano”. No obstante, este padre debe morir. La fuente de su conocimiento bíblico debe ser eliminada. Entonces todo lo que aprendió en el pasado llegará a ser útil en la resurrección, y él podrá compartir una palabra como pocos pueden hacerlo. Así como la sabiduría de los egipcios llegó a ser útil en el Moisés resucitado, también todo lo que aprendimos en la universidad, el seminario o el instituto bíblico será útil en la resurrección. Pero si nuestro padre “tiriano” sigue vivo y nosotros permanecemos en la vida natural, la habilidad “de Tiro” no será de ningún provecho para la edificación del templo de Dios.
Animo a todos los jóvenes a terminar una carrera universitaria. No usen lo espiritual como pretexto para no estudiar. Por el contrario, estudien con más diligencia que los estudiantes que no son creyentes. Saquen las mejores calificaciones, y sigan estudiando para obtener diplomas en educación superior. No se conformen con un solo doctorado, procuren obtener dos o tres. También aprendan a hablar otros idiomas. Obtengan las habilidades de “Tiro”, y el conocimiento egipcio. Conviértanse en doctores en biología, medicina o física nuclear. Pero dejen entonces que muera el padre “de Tiro”. Ya mencioné cómo alenté a mi nieto a estudiar medicina. Ahora les voy a decir lo que realmente me interesa. Después de que él termine sus estudios de medicina, le diré: “Olvídate de ejercer la medicina y usa tu capacitación médica para interpretar la Biblia”. Su capacitación en medicina le será muy útil. Jóvenes, obtengan el conocimiento más actualizado, gradúense en la universidad, y luego despídanse de su padre “de Tiro”. Gradúense en el seminario y luego digan: “¡Seminario, gracias y hasta luego! No tengo nada que ver contigo, pero usaré las habilidades que he recibido”.
Jóvenes, todos ustedes deben estudiar. No usen como pretexto los tres mensajes de estudio-vida que leemos cada semana. Ustedes deben estudiar con ahínco y también leer los mensajes de estudio-vida. De otro modo, yo no confiaría en ustedes, porque el Señor no pondría ninguna confianza en ustedes. Ustedes deben conseguir el conocimiento de “Tiro” y graduarse en “la universidad de Tiro”. Pero después de terminar su educación “en Tiro”, deben poner a su padre “de Tiro” en un ataúd y sepultarlo, para que su madre danita quede viuda. Entonces podrán pertenecer a la tribu de Neftalí, y serán útiles en resurrección para el edificio de Dios.
Algunos me preguntarán acerca de los apóstoles Pedro y Juan, haciendo notar que ellos no tuvieron una educación elevada y que en Hechos 4:13, los describían como hombres “sin instrucción e indoctos”. Por supuesto, eso es cierto. Pero ¿quién fue el principal constructor de columnas en el Nuevo Testamento? Pablo, indudablemente. Pedro escribió solamente dos epístolas, mientras que Pablo escribió catorce. Pedro mismo reconoció su limitación cuando recomendó los escritos de Pablo, pues dijo: “Nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito” (2 P. 3:15). Incluso reconoció que algunos de los escritos de Pablo eran difíciles de entender (v. 16). Pedro parecía decir: “Ustedes deben leer los escritos de Pablo para aprender algo más profundo que lo que yo pueda darles”. Necesitamos Pedros hoy en día, pero también necesitamos Pablos, personas que pueden escribir más epístolas. Algunos dirán: “¿Y qué del apóstol Juan? ¿Acaso no escribió él un evangelio de veintiún capítulos y el libro de Apocalipsis que contiene veintidós capítulos?” La educación “de Tiro” de Juan sólo le permitió hacer eso; él no pudo ir hasta donde fue Pablo. Juan pudo decir: “En el principio era el Verbo”, “en El estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres”, y “he aquí el Cordero de Dios”. Pudo decir a la gente que si creía en Jesús, tendrían vida, pero que si no creían en El, morirían. No obstante, Juan no pudo escribir el capítulo cuatro ni el siete de Romanos, ni el libro de Efesios. Si se le hubiera pedido, habría dicho: “No puedo hacerlo. Vayan al hermano Pablo”. Juan estaba calificado para recibir la visión de la gran ramera y de la Nueva Jerusalén, pero no para ser el autor de libros como Romanos, Efesios y Hebreos.
Hoy en día se necesitan en el recobro del Señor personas cultas. Jóvenes, ustedes deben intentar obtener la mejor educación. Distribuyan su horario cotidiano de esta manera: siete horas y media para dormir, una hora y media para comer, una hora para hacer ejercicio, ocho horas para estudiar y seis horas para las cosas espirituales. Si ustedes usan su energía de esta manera, cuando lleguen a los treinta años, podrán empezar su ministerio como lo hizo el Señor Jesús (Lc. 3:23). Estudien hasta la edad de treinta años. Si muchos de ustedes emprenden este camino, no nos faltarán edificadores de columnas.
No se casen demasiado pronto. No me gusta ver a los hermanos casarse antes de los veinticinco años de edad. No tomen demasiado pronto la carga del matrimonio y los hijos. Más bien usen su tiempo y sus energías para estudiar. Veintiséis años es una buena edad para que los hermanos empiecen a tener hijos. Tampoco me gusta ver que las hermanas se casen antes de los veintidós años. Si las hermanas se casan prematuramente y de inmediato tienen hijos, tendrán demasiada carga, y eso las perjudicará. Sigan el horario que les recomendé hasta que tengan veinticinco años, y entonces observen los resultados. Sin duda esto será muy provechoso para el recobro del Señor.
¿Está usted ansioso de ser un Hiram? Si ése es el caso, debe relacionarse con su padre “de Tiro” y aprender las habilidades y el comercio “de Tiro”, y obtener el conocimiento de los egipcios. No abandone sus estudios. Termine una carrera universitaria, y ojalá un doctorado. Todos los santos de la iglesia deben ser personas eruditas. No somos ni indoctos ni iletrados. Por el contrario, queremos tener la educación más elevada. Deseamos tener toda la sabiduría de los egipcios, pero no deseamos trabajar para ellos; deseamos trabajar para el tabernáculo santo. Deberíamos decir: “Estudié medicina y física nuclear, pero no trabajo en eso. Laboro para la edificación de la iglesia. He aprendido un oficio, pero no trabajo en él. Estoy edificando las columnas para el templo de mi Dios”. Para cumplir esto, nuestro padre “de Tiro” debe morir; nuestra madre danita debe enviudar; y nosotros debemos pertenecer a la tribu de Neftalí, la tribu de la transformación. Sea usted una persona culta, pero no use su educación en los negocios de este mundo. Usela plenamente para la obra edificadora del Señor. Su vida y su ser no sólo deben ser transformados sino también trasladados. Ustedes deben dejar de pertenecer a “Dan” y a “Tiro”, y pertenecer totalmente a “Neftalí”. Como ciervas sueltas, debemos confiar en Dios, caminar en la cima de los montes y vivir en resurrección por causa de la vida de iglesia, declarando palabras de vida, gracia, salvación, sabiduría, conocimiento y edificación. Si somos así, seremos constructores de columnas.
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Conocer la Biblia no es nada fácil. A veces cuando los traductores tienen dificultades con un pasaje determinado, suponen que los manuscritos contienen errores. Pero cuando indagamos las profundidades de la revelación bíblica, debemos adorar a Dios. A menudo lo que a primera vista parece un error en los manuscritos resulta ser una verdad misteriosa escondida en las Escrituras. Tal es el caso en 1 Reyes 7:14. Algunas versiones traducen este versículo así: “[Hiram,] hijo de una viuda de la tribu de Neftalí”. Según esta traducción, y lo que entienden casi todos los traductores, la frase de la tribu de Neftalí modifica la palabra viuda. Esto significaría que la viuda pertenecía a la tribu de Neftalí. Pero en 2 Crónicas 2:14 se afirma que Hiram era “hijo de una mujer de las hijas de Dan”. ¿Cómo podía una hija de Dan pertenecer al mismo tiempo a la tribu de Neftalí? Algunos traductores, pasando por alto el texto hebreo de 1 Reyes 7:14, hicieron todo lo posible por reconciliar esta contradicción, pero fracasaron. Al estudiar el texto hebreo, hemos descubierto que este versículo debería ser traducido así: “Hijo de una mujer viuda, y de la tribu de Neftalí”. Por consiguiente, Hiram, el hijo, era el que pertenecía a la tribu de Neftalí. Esto soluciona el problema.
En este relato acerca de Hiram, el constructor de columnas, vemos tres pueblos: el pueblo de Dan, el pueblo de Tiro y el pueblo de Neftalí. La madre de Hiram pertenecía a Dan, el padre era de Tiro, y él mismo llegó a ser de la tribu de Neftalí. No sabemos cómo un hombre cuya madre pertenecía a Dan y cuyo padre pertenecía a Tiro, pudo llegar a pertenecer a la tribu de Neftalí. Sólo sabemos que la Biblia lo dice.
La Biblia es profunda, y muchas cosas que revela son misteriosas. No parecía haber ninguna razón para que Hiram fuese de la tribu de Neftalí, pero la Biblia nos dice claramente que él pertenecía a esa tribu. Si consideramos el significado de Dan, de Tiro y de Neftalí, adoraremos a Dios. Dan era un pueblo de víboras que mordían los caballos en la carrera de Dios (Gn. 49:17), y Tiro, un centro mercantil que estaba relacionado con Satanás (Ez. 28:12, 16). Es maravilloso ver que un hombre nacido de una mujer del pueblo de la serpiente, y del pueblo relacionado con Satanás pudo llegar a pertenecer a la tribu de Neftalí.
Neftalí es una cierva (Gn. 49:21) útil a Dios. La descripción de la cierva del Antiguo Testamento es muy significativa. Según la Biblia, una cierva representa una persona que confía en Dios cuando se encuentra en una situación sin salida. Debido a esta confianza, el Señor la hace andar y hasta brincar sobre las alturas (Hab. 3:17-19). El título del salmo veintidós revela que la cierva también representa a Cristo mismo, quien entró en resurrección por el bien de la iglesia, después de pasar por el sufrimiento de la crucifixión. Hebreos 2:11-12 revela que el Cristo resucitado vive para la iglesia. Por consiguiente, la cierva representa una persona que confía en Dios, que camina sobre la cima de los montes, y que vive por el Cristo resucitado con miras al edificio de Dios.
¿Qué prefiere ser usted, una serpiente, una persona “de Tiro”, o una cierva? Yo preferiría obviamente pertenecer a la tribu de Neftalí, la cual confía en Dios, camina sobre lugares elevados y vive en el Cristo resucitado con miras al edificio de Dios. Hiram era una persona así.
Al leer esto algunas personas, pensarán que es simplemente una interpretación alegórica o una deducción. Hacer deducciones no es erróneo. Si vemos las letras N-I-Ñ-O, podemos deducir, con justa razón, que estas letras forman la palabra NIÑO. Esa deducción no solamente es correcta, sino también necesaria. Para hacer deducciones relacionadas con lo que dice la Biblia, primero debemos conocerla. Muchas personas que no conocen el significado de la tribu de Dan ni del país de Tiro, dirían: “Dan es Dan y Tiro es Tiro. No me interesan todas estas cosas”. Génesis 49:21 declara: “Neftalí, cierva suelta, que pronunciará dichos hermosos”. Quizá usted nunca haya prestado atención a este versículo. Neftalí es una cierva suelta y libre. Esta cierva no está en cautiverio y tampoco está confinada en ningún redil. Está libre para brincar por la cima de los montes. Debemos ser personas así, libres de todo cautiverio y de todo redil humano.
Ahora debemos preguntarnos cómo pudo un hombre nacido de madre danita y de padre de Tiro pertenecer a la tribu de Neftalí. Esto es misterioso. Parte de la historia personal de cada cristiano debe quedar en el misterio. Todo cristiano tiene una historia misteriosa. Cuando yo era joven, disfrutaba mucho el fútbol. Podía jugar fútbol todo el día. No obstante, cuando fui a jugar nuevamente después de ser salvo, sucedió algo extraño. Mientras estaba esperando que me pasaran el balón, me di cuenta de que mis piernas no se movían. Cuando me tiraron la pelota, no pude jugar. Anteriormente, era el más rápido en la carrera y en conducir el balón, pero en ese momento no pude moverme; así que tuve que salirme del juego. Los demás quedaron sorprendidos, y algunos preguntaron: “¿Qué te ha pasado?” contesté:“Resulta difícil decirlo”. Esto es algo misterioso. ¿Ha tenido usted experiencias misteriosas como ésta? De no ser así, dudo que usted sea mi hermano o hermana en el Señor. Yo era un nato jugador de fútbol, pero repentinamente me convertí en otra persona. En aproximadamente cincuenta y cinco años, no he vuelto a jugar fútbol.
Nuestra vida regenerada contiene un elemento misterioso. Sí, nacimos de una madre “danita” y de un padre “de Tiro”, pero fuimos regenerados para ser otra persona. Aun los más jóvenes entre nosotros pueden testificar que les han sucedido ciertas cosas misteriosas. Parte de su historia humana es misteriosa. Cuanto más tome usted este camino, más misterioso será. Mi esposa tiene que reconocer que muchas veces no me entiende. A veces algo me irrita, pero a los pocos minutos empiezo a decir: “¡Oh Señor Jesús! ¡Alabado seas Señor, Amén!” Mi esposa usa su capacidad para entender lo que pasa dentro de mí, pero no puede captar lo que me sucede. Puesto que es algo tan misterioso, sólo puedo decir: “¡Alabado sea el Señor, cuán misterioso es esto!”
Dan y Tiro son visibles, pero Neftalí es invisible. La gente puede ver que nací de padres físicos, pero no ven cómo me he convertido en una persona tan misteriosa. Los neftalitas espirituales son invisibles y misteriosos. La gente no debería ser capaz de entenderlo plenamente a usted. Si sus compañeros de clase pueden entenderlo plenamente, usted está acabado. No sería un cristiano maravilloso, pues un cristiano maravilloso no debe ser comprendido. Usted debe ser un rompecabezas para sus compañeros de clase o para los que trabajan con usted. También debe ser una persona misteriosa en su vida matrimonial. Aunque su esposa querida sea una buena hermana, usted debe ser misterioso a los ojos de ella. Si usted no es misterioso, no creo que sea un buen hermano. Las hermanas también deberían ser misteriosas para sus maridos. Delante del Señor, puedo dar testimonio de que no entiendo ciertas cosas de mi esposa. Ella soporta mucho más cosas de las que yo pueda concebir, por la vida misteriosa que hay dentro de ella. Nosotros los cristianos tenemos un origen misterioso. Inclusive tenemos al Originador misterioso dentro de nosotros.
Para nosotros, el hecho de que Hiram llegara a pertenecer a la tribu de Neftalí es un enigma. Debemos inclinar nuestras cabezas y alabar a Dios por este elemento misterioso escondido en la historia de Hiram. Es maravilloso que su historia no sólo relata que su madre pertenecía a la tribu de la serpiente y que su padre pertenecía a la nación del comercio, un país relacionado con Satanás, sino que también narra que él llegó a pertenecer a la tribu de Neftalí. Por consiguiente, su historia deja oculta una parte de su vida, que fue usada por Dios para Su edificio. Aunque en la Biblia no se menciona la razón de ello, en nuestra experiencia podemos entender que ésta es la parte misteriosa de nuestra vida cristiana. Cuanto más misteriosa sea la porción, mejor, porque esta parte hace que Hiram pertenezca a la tribu de Neftalí y que sea constructor de columnas. Del mismo modo, es esta parte misteriosa la que nos hace útiles para el edificio de Dios. No debemos vivir como quienes nacieron de Dan o de Tiro. Debemos vivir como los que han sido trasladados a la tribu de Neftalí. ¡Aleluya! Hoy en día no pertenezco ni a “Dan” ni a “Tiro”, sino a la tribu de “Neftalí”.
El padre, quien provenía de Tiro y era la fuente de las actividades seculares, tuvo que morir para que el hijo, que había aprendido estas habilidades de padre mundano, fuese librado de los lazos mundanos. El padre de Hiram murió. ¡Qué diferencia habría habido si su madre hubiese muerto en lugar de su padre! En ese caso, este relato no habría correspondido a nuestra experiencia, y habría sido imposible usar una alegoría para explicar este pasaje de la Palabra. Alabado sea el Señor porque fue nuestro “padre” quien murió, y no nuestra “madre”. Esto significa que Dios eliminó la fuente de las destrezas seglares. El padre representa la fuente de las habilidades, y la madre representa la existencia humana. Si nuestra “madre” muriese y nuestro “padre” viviese, seríamos “fantasmas” metidos de lleno en el mundo. Debemos seguir existiendo como seres humanos. Pablo dice: “Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo” (Gá. 2:20). El viejo hombre, el “padre” viejo, fue crucificado, pero nosotros seguimos existiendo. Este “yo” que sigue existiendo es la “madre” de nuestra existencia humana.
Moisés es un buen ejemplo. El fue criado en la familia real de Egipto, donde fue instruido en toda la sabiduría de los egipcios. A los cuarenta años de edad, se creyó calificado para liberar a su pueblo de la mano opresora de los egipcios. Sin embargo, fracasó porque todavía tenía a su padre “de Tiro”, es decir, su conexión con Egipto. Esto indicaba que la fuente de sus habilidades no había sido cortada. El Señor intervino para romper esa conexión, y Moisés huyó al desierto. El padre “tiriano” de Moisés y la familia real egipcia murieron, pero Moisés siguió existiendo. La “madre viuda” permanecía. Ella siguió viviendo, pero ya no atada a su marido.
Ahora apliquemos eso a nuestra propia experiencia. Podemos obtener un doctorado en el Instituto Tecnológico de Massachusetts. Pero después de conseguir el diploma, el Instituto Tecnológico de Massachusetts debe morir. Esto no significa que usted deba morir. Usted debe seguir viviendo, pero su existencia debe enviudar, separarse de la fuente mundana. Usted conserva su capacitación, pero el origen, la fuente, de ésta es eliminado. Su subsistencia es la “madre”, mientras que la fuente de sus habilidades, la cual fue cortada, es su “padre” difunto. Ahora usted posee la habilidad sin la fuente, y su existencia humana ya no está atada a su origen mundano.
Muchos hermanos y hermanas jóvenes no tienen una visión equilibrada cuando dicen: “Estamos en el recobro del Señor y esperamos que el Señor vuelva pronto. El podría regresar en dos años. Entonces, ¿por qué nos preocupamos por terminar la secundaria y por prepararnos para entrar en la universidad? Debemos invertir nuestro tiempo en orar-leer y en tener comunión con otros hermanos y hermanas. Puesto que el Señor regresará pronto, ¿porqué hemos de desperdiciar nuestro tiempo leyendo y estudiando?” Si ésta esla actitud de ustedes, el Señor puede demorar Su regreso hasta que ustedes aprendan a estudiar. En realidad, ustedes no deben solamente procurar terminar la secundaria, sino también graduarse en la universidad, y hasta obtener un doctorado. Yo sé lo que hay en el corazón de los jóvenes. Muchas hermanas piensan que es suficiente finalizar la educación media, o cuanto mucho, hacer una carrera media o vocacional. Quizá digan: “Nosotras las hermanas no llegaremos al cargo de anciano. ¿Por qué desperdiciar nuestro tiempo estudiando? ¿No es suficiente aprender a escribir a máquina para ganar seiscientos dólares al mes? Disfrutemos de una vida cristiana fácil y de una feliz vida de iglesia”. Hermanas, abandonen ese concepto. Por mucho amor que ustedes le tengan al Señor, si ustedes se aferran a este concepto, jamás le serán útiles al El. El tiempo que ustedes pasen estudiando no se perderá. Como jóvenes, ustedes deben utilizar su tiempo en sus estudios. El Señor puede regresar dentro de pocos años, pero de todos modos ustedes deben estudiar y recibir la capacitación “de Tiro”. Si ustedes tienen menos de veintitrés años, deben dedicarse a su educación. Deben terminar sus cursos universitarios cuando cumplan veintidós o veintitrés años. Esta no es una regla de la iglesia del recobro del Señor, sino mi enseñanza personal. De ahora en adelante, cuando los hermanos y hermanas jóvenes acudan a mí, les preguntaré en qué grado van en sus estudios. Si un joven de veintidós años dice que todavía no ha terminado la secundaria, no desperdiciaré mi tiempo hablando con él. Esta persona que tiene cuatro años de retraso en la escuela puede no ser muy despierta y podría no entender lo que le comparta acerca de la Biblia. Pero si un hermano me dice que acaba de terminar su primer año en una especialización, estaría contento de conversar con él acerca de las profundidades de la Biblia.
Ustedes deben hacer todo lo que esté a su alcance para terminar una especialización; pero después de lograrlo, deben estar preparados para cortar los lazos mundanos. No quemen su diploma (lo necesitarán para los negocios), pero digan dentro de sí: “Mi padre de Tiro ha muerto. El día de mi graduación fue el día de su funeral”. Después de haber laborado durante años para conseguir su diploma, usted debe meter a su padre “de Tiro” en un ataúd y sepultarlo. Jamás se jacte de haberse graduado en la universidad. Después de que Moisés abandonó la familia real de Egipto, jamás volvió a mencionarla; esa familia fue sepultada. A muchos cristianos que han obtenido algún doctorado les gusta anteponer el título de doctor a sus nombres. Hace cincuenta o sesenta años, muchos se complacían en decir que se habían graduado en Oxford o en Cambridge. Algunos se jactan de su educación, pero nosotros después de haber conseguido el diploma, debemos sepultar a Cambridge, a Oxford, y a todas las demás universidades. El padre de nuestras habilidades “de Tiro” debe morir y ser sepultado. Las habilidades son útiles, pero el padre tiene un olor fétido.
Al leer eso, usted quizá no entienda de que estoy hablando. Es un misterio, y no es necesario entenderlo. Los mejores cristianos son aquellos que estudian diligentemente, y luego como que olvidan que consiguieron un diploma. Sus parientes y amigos incrédulos no comprenderán esa actitud. Para ellos, tanta dedicación, tanto tiempo y tanto trabajo invertidos en la obtención de un diploma para luego no darle importancia, es algo misterioso. ¡Alabado sea el Señor porque no nos entienden! Este es otro aspecto de nuestro misterio cristiano. Nosotros los cristianos tenemos muchos aspectos misteriosos. Por ejemplo, sé de algunos cristianos que gastan liberalmente su dinero en beneficio de otros, pero no en el suyo. Sus parientes no entienden por qué aquéllos son tan estrictos consigo mismos y tan generosos con los demás. Nosotros los cristianos debemos tener una historia misteriosa. ¡Cuán misterioso es el hecho de que conseguimos un diploma y luego cortamos lazos con nuestro padre “de Tiro”!
Si dicho padre no muere, nos atará al mundo, y nuestra educación llegará a ser el lazo más fuerte. Por haber ministrado tantos años, he aprendido que ninguna persona altamente educada puede entender la Biblia, a menos que haya cortado ese lazo mundano. Enorgullecerse de la educación le impide a uno conocer las Escrituras. No importa cuánta educación tenga uno, debe decir humildemente al Señor que usted es un niño dispuesto a recibir enseñanza, y que todo su ser está totalmente vaciado. Usted debe decir: “Señor, aunque tengo tres doctorados, no sé nada. No estoy lleno de mi educación. Estoy vacío en mi espíritu, en mi mente y en todo mi ser”. Muchos profesionales altamente educados están llenos hasta el borde. Por esta razón, aun después de ser salvos, no reciben nada de la Palabra. Su orgullo se ha posesionado de ellos. Debemos cortar lazos con nuestro padre “de Tiro” y convertirnos en un niño que no sabe nada. Tenemos conocimiento, pero no estamos orgullosos de tenerlo ni estamos saturados de él; por el contrario, deseamos estar vacíos. Si somos así, podremos entender la Biblia.
Necesitamos algunos hermanos y hermanas que tengan doctorados. Sería de gran provecho que algunos tuviesen un doctorado en el hebreo y el griego de la Biblia. Sería útil que algunos consiguieran un doctorado en ciencias del espacio y en física nuclear. La iglesia no debería ser pobre ni encontrarse en un nivel inferior. Por el contrario, debería tener la gente del más elevado nivel. Jóvenes, esto debe convertirse en su carga.
Aunque el padre “de Tiro” debe morir, la madre “danita”, nuestra existencia humana, debe quedar viuda. Jóvenes, si ustedes hacen caso a esto, después de muchos años podrán decir: “Señor te agradezco por el mensaje acerca del padre ‘de Tiro’ y la madre ‘danita’. He conseguido un doctorado, y el padre de este diploma ha muerto, pero la madre ‘danita’ sigue viva. Como hijo de esta viuda, todavía poseo mis habilidades”. Si usted es así, ciertamente será útil en las manos del Señor.
Nosotros creemos que el Señor viene pronto, pero debemos contar con una vida larga en la tierra para ser útiles al Señor. Al principio de mi ministerio, hacía continuamente la oración de Salomón, pidiendo sabiduría para entrar y salir en el pueblo de Dios (1 R. 3:7, 9). Puedo testificar que el Señor ha contestado mi oración, pues me ha enseñado a conducirme en la casa de Dios y a entrar y salir entre los santos. Además, con frecuencia he orado pidiendo al Señor que me dé larga vida. No deseo aprender las cosas de Dios y luego morir. Deseo vivir largamente para que todo lo que he aprendido resulte útil. Todos los jóvenes deberían tener esta actitud y decir: “Señor, sé que vuelves pronto. Pero no te quiero ver en resurrección, sino en el arrebatamiento. Yo quiero vivir largamente hasta que Tú vengas, no para mi deleite, sino para ser útil a Tu propósito en la tierra”.
Cuando mi madre murió en 1945, yo lloré. Aunque experimenté muchos sufrimientos en los treinta y dos años que siguieron, casi nunca lloré en esos años. No obstante, en 1972 cuando me llegó la noticia del fallecimiento del hermano Nee, lloré. Lloré porque lo conocía íntimamente, había pasado muchos años con él y había recibido mucha ayuda de él en cuanto al recobro del Señor. Año tras año, él vio cosas nuevas y tuvo experiencias nuevas. Casi todo lo que aprendió, me lo legó. Desde 1952 hasta su partida con el Señor en 1972, él estuvo en la cárcel. Tengo la certeza de que durante esos veinte años, él aprendió muchas cosas, pero no pudo compartir ni una palabra. Esta fue la verdadera razón por la cual lloré. Cuan diferente sería la situación hoy en día si el hermano Nee estuviera entre nosotros. Yo le doy gracias al Señor por aquellos que llevan el arca conmigo, pero sigo teniendo un profundo sentir de soledad. Si el hermano Nee y los demás colaboradores mayores estuvieran vivos, yo no tendría este sentimiento. Cuando yo estaba con ellos en la China continental, había algunas personas más experimentadas con las cuales yo podía tener comunión. Podía contarles asuntos, y siempre me brindaban la ayuda que yo necesitaba. Pero cuando cuento algunos asuntos a los hermanos hoy en día, me siento solo. Espero que en los años venideros todos ustedes tengan muchos compañeros que estén a su nivel.
El hecho de que el padre “de Tiro” debe morir y que nuestra madre debe seguir viviendo, significa que nosotros debemos pedir al Señor que nos conceda una larga vida. Debemos decir: “Señor, no quiero morir pronto. Quiero vivir hasta los ochenta o noventa años. Si no vienes para entonces, estaré dispuesto a morir. Pero prefiero vivir hasta que vengas”. Todos nosotros, y particularmente los jóvenes, debemos orar así.
El Señor ha sido misericordioso al contestar mi petición de que me diera larga vida. Pero no crean que nunca he estado enfermo. Tuve una úlcera gástrica, y también una tuberculosis pulmonar grave de la cual me tomó dos años y medio recuperarme. Debemos pararnos firmes en contra de toda debilidad para que nuestra existencia humana permanezca. Díganle al Señor que no desean tener un cuerpo débil y enfermo. No piensen que una persona espiritual debe ser físicamente débil. No se aferre al concepto según el cual sólo podemos aprender a confiar en el Señor al estar físicamente débiles. Este concepto es demasiado espiritual. Si usted es demasiado espiritual, no es espiritual en realidad. Por el contrario, ustedes deben decir: “Señor, no estoy de acuerdo con tener un cuerpo enfermo. Concédeme un buen apetito, una digestión adecuada y mejor sueño. Señor, prométeme, como has prometido a otros, que mi fuerza será como mis días. Cada día debe estar lleno de fortaleza. No quiero pasar ni un sólo día acostado en la cama. Rehuso esta clase de existencia. Deseo ser fuerte y sano para ser útil a Tu propósito.
Además de esta oración, ustedes también deben aprender a cuidar correctamente de su cuerpo. No sean insensatos en su manera de comer. El Señor me ha dado una buena esposa que controla mi manera de comer. Si no fuese por ella, yo habría aprovechado todas las oportunidades para comer postre. Pero estoy sano ahora porque ella se encarga de mi dieta. Todos los días como alimentos sanos. No se suicide gradualmente comiendo de manera imprudente durante años; más bien, aprenda a mantenerse sano. Cuide su cuerpo para que su madre “danita” viuda siga viviendo. En este aspecto nuestra meta no es nuestra salud, sino ser útiles al Señor.
A pesar de la oposición, los rumores y las críticas, el Señor está abriendo puertas por todo el país. El nos ha abierto una puerta que nadie puede cerrar. Pero carecemos de columnas. Hace poco oí algunos testimonios de lo que el Señor está haciendo en varios lugares. No obstante, no tenemos las columnas para ir al paso del mover del Señor. Las puertas se abren también en Europa, pero no tenemos suficientes columnas. Debemos reconocer que carecemos de columnas. Esta carencia se debe a la condición en que estábamos. Pero desde ahora, debemos desechar nuestro pasado y seguir adelante. Los jóvenes deben levantarse y decir a todo el universo que la situación pasada ha terminado. Jóvenes, háblenle al Señor y díganle: “Nosotros los jóvenes no tenemos ninguna historia. Todos nos levantaremos. Señor, ten misericordia de nosotros y haz todo lo necesario para que en los años venideros hagas columnas de todos nosotros”. Esta es mi carga. Anhelo ver que dentro de algunos años muchos jóvenes estén listos para ser enviados. Si tuviésemos dos columnas firmes para ir a uno de los nuevos lugares, dentro de algunos meses se abrirían otras tres localidades. Las puertas abiertas siempre se multiplican así. Vamos a un lugar, y nuestra ida allí abre otros lugares. Todo depende de las columnas.
Entre nosotros, casi todos los hermanos años. Los años que pasamos inactivos en el cristianismo fueron un desperdicio. Transcurrieron muchos años, pero todo siguió igual. Nuestros jóvenes no deben ser así. Incluso un solo mes debe marcar una diferencia. No obstante, los hermanos y hermanas mayores no deben desanimarse. No es tarde para seguir adelante. Se necesita personas que puedan pastorear a otros. Todos debemos esforzarnos por ser útiles.
Estoy seguro de que la manera en que estamos obrando es absolutamente correcta. No piense en la posibilidad de otro camino. Sumérjase en esta corriente y permanezca en ella. Use esta oportunidad para aprender, ser entrenado, calibrado, saturado del Señor y ser útil a El. Todos debemos aprender este camino y nunca volver al sendero antiguo.
Aborrezco el método viejo. Según éste, muchos van a las reuniones aferrados a sus opiniones y pensando que tienen mucha experiencia. Cuando los hermanos ministran la palabra, aquéllos “disciernen” el mensaje (en realidad lo critican), procurando determinar si los hermanos se basan en la Biblia. Discernir a los hermanos no es responsabilidad de ustedes. Dejen que el Señor se encargue de ese asunto. Más bien aprendan sus propias lecciones y reciban toda la disciplina necesaria para ser útiles. Todos debemos mantener esta actitud. No piense que usted es demasiado viejo para ser útil. Todos los que desean ser útiles pueden llegar a serlo.
Esta no es una doctrina, sino mi comunión práctica con todos ustedes, especialmente con los jóvenes. Jóvenes, espero que todo su ser quede abierto para que tomen una decisión clara y digan: “Señor, ha llegado la hora. De aquí en adelante, haré lo posible por aprender todo lo que necesito. Señor, te pido que me ayudes en este asunto. Después de graduarme, mi padre ‘de Tiro’ debe morir, pero mi madre ‘danita’ debe seguir existiendo. Señor, concédeme esta clase de vida para poder serte útil”.
Las habilidades seglares que hemos ganado serán útiles para el edificio de Dios solamente en resurrección, es decir, después de que el padre mundano haya muerto y de que nosotros, “el hijo diestro”, hayamos sido trasladados a la tribu de Neftalí. Después de la muerte de su padre “de Tiro” y de que su madre “danita” haya quedado viuda, usted no debe seguir siendo una persona natural. Todo lo natural es un desperdicio. En lugar de ser natural, debemos esforzarnos por estar en resurrección en todos los aspectos de nuestra vida. Este es un asunto importante. Cuanto más se ejercite en permanecer en la resurrección, más útil será. Usted debe estar en resurrección aun en su relación con su esposa. Todas las habilidades que adquirimos deben estar en resurrección.
Anteriormente escribía con frecuencia una carta dos o tres veces, debido a que después de escribirla la primera vez consideraba que algunas frases eran demasiado naturales y no estaban en resurrección. Así que, rompía la carta y volvía a empezar. Después de hacer el esfuerzo de escribir una carta, esperaba un día antes de mandarla por correo. Mi propósito con eso era determinar si realmente esa carta estaba en resurrección. Todos debemos aprender a obrar en resurrección y a vivir en resurrección. Este es un asunto fundamental.
Hiram fue sacado de Tiro y llevado al rey Salomón en Jerusalén. Esto significa que el Neftalita trasladado debe ser sacado de Tiro y llevado al rey Salomón en Jerusalén, donde se encuentra el edificio de Dios (1 R. 7:13-14). El rey Salomón tipificaba a Cristo, y Jerusalén, el lugar donde se encuentra el edificio de Dios, representa la iglesia. El Salomón de hoy y el edificio actual de Dios están en la iglesia. En realidad, la iglesia de hoy es Jerusalén. Aunque su padre “de Tiro” ha muerto, su madre “danita” viuda sigue existiendo y usted está en resurrección, aún así usted debe venir a la iglesia porque éste es el lugar donde se encuentra el edificio de Dios. Dios no construirá Su templo en Tiro. Por muy útil que usted sea, si se queda en Tiro, no servirá para el edificio de Dios. Si usted permanece en Tiro, aunque sea apto, su posición, su base, estará equivocada. El Señor debe sacarlo de Tiro y llevarlo a Jerusalén. Si su padre “de Tiro” muere, su madre “danita” sigue viviendo como viuda y usted está en resurrección y llega a Jerusalén, entonces será útil para el edificio de Dios.
Usted probablemente conoce los casos de Moisés con Josué (Nm. 27:15-23) y de Pablo con Timoteo (1 Ti. 1:1-3; 2 Ti. 1:1-2, 6-8; 2:1-3). Moisés y Pablo se convirtieron primeramente en columnas y luego en constructores de columnas. Moisés edificó a Josué, y Pablo edificó a Timoteo. En realidad, Moisés no introdujo a los hijos de Israel en el reposo; fue Josué quien lo hizo, y era una columna que Moisés había construido. Del mismo modo, Pablo edificó a Timoteo, y éste se convirtió en una columna erigida para llevar el testimonio de la iglesia. Tanto en el caso de Moisés como en el de Pablo vemos que sus padres “de Tiro” murieron. En Filipenses 3, Pablo, hablando de sus antecedentes religiosos, dijo: “Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo”. Pablo había aprendido mucho a los pies de Gamaliel (Hch. 22:3), pero Gamaliel, la fuente de la sabiduría de Pablo, debía ser eliminado. No obstante, la existencia humana de Pablo permanecía. Además, tanto Moisés como Pablo estaban en resurrección. También fueron sacados de “Tiro” y llevados al lugar donde se encontraba el edificio de Dios. En el caso de Moisés, el edificio era el tabernáculo, y en el de Pablo, era la iglesia. La historia relata que Moisés y Pablo fueron extremadamente útiles en las manos de Dios. No sólo fueron columnas, sino también constructores de columnas. Esto es lo que necesita la iglesia hoy en día. Si deseamos satisfacer esta necesidad, todos debemos orar al Señor así: “Señor, por el bien de Tu edificio, haz de mí una columna y un constructor de columnas”.
