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Desde 1983 nos hemos sentido guiados por el Señor a atender la obra entre los que hablan chino tanto en los Estados Unidos como en Canadá. Cuando vine por primera vez a los Estados Unidos, tuve el sentir claro de que no debía dedicar mucho tiempo a la obra entre los de habla china a fin de poder concentrarme en la obra de recobro entre los santos que hablan inglés. Todos hemos visto que dicha obra ha estado bajo la bendición del Señor. En 1967, sin embargo, hubo cambios en la ley de inmigración a los Estados Unidos, en virtud de los cuales se asignó una cuota anual de veinte mil inmigrantes chinos. Esto quiere decir que a partir de 1967, veinte mil personas chinas han venido a los Estados Unidos cada año. Para 1982 habrán venido aproximadamente trescientos mil chinos a los Estados Unidos. A partir de 1982, el gobierno de los Estados Unidos añadió otros veinte mil a la cuota de inmigrantes chinos. Esto se debió principalmente al restablecimiento de relaciones entre los Estados Unidos y la China comunista. Por tanto, desde 1982 han venido a los Estados Unidos unos cuarenta mil inmigrantes chinos cada año.
Algunos de estos inmigrantes chinos son estudiantes que procuran obtener un alto grado de estudios. Muchos de ellos ya poseen maestrías o doctorados en sus respectivos campos de estudio, y todos ellos ocupan altos cargos en sus respectivas profesiones. Otros inmigrantes incluyen a los parientes directos de estos profesionales, tales como sus padres, esposa, hermanos o hermanas. Además, hay otros inmigrantes que son personas ricas capaces de realizar inversiones en los Estados Unidos. A mi parecer, esta situación es una respuesta del Señor a las oraciones de tantos santos amados, incluyendo a aquellos buenos misioneros que fueron a China. Sus oraciones por el gran pueblo de China están siendo contestadas ahora. China estuvo cerrada al evangelio por muchos, muchos años. Muchas oraciones han sido ofrecidas al Señor por Sus santos fieles de tal modo que hoy, en esta tierra, los chinos son fácilmente conducidos al Señor. Esto es especialmente cierto de las personas que se encuentran en círculos universitarios, tales como las universidades y las escuelas de postgrado. Esto no solamente ocurre en un solo país, sino alrededor de toda la tierra. Incluso las personas ricas procedentes de China son fácilmente conducidas al Señor.
He estado observando la situación imperante entre los de habla china desde que vine a los Estados Unidos. Inmediatamente después que la nueva ley de inmigración entró en efecto en 1967, noté que algo sucedía con los ciudadanos o residentes de habla china en este país. Sin embargo, todavía no veía claramente que debía dedicar algún tiempo a atender este aspecto de la obra. Entonces, en 1980, se iniciaron reuniones para los de habla china en Anaheim. En 1983 comencé a percibir que el Señor nos dirigía a no perder la oportunidad de laborar entre los estudiantes de habla china que ahora se encontraban en todas estas universidades así como entre la comunidad china. Al presente, en los Estados Unidos hay aproximadamente un millón y medio de inmigrantes chinos, de los cuales aproximadamente una quinta parte, unos trescientos mil, viven en California. De éstos, aproximadamente ciento cincuenta mil viven en el área de Los Ángeles. Además, un gran número de estos se han establecido en el condado de Orange, en California. Por esto, hay muchas “iglesias chinas” en el sur de California.
A lo largo de los años, no hemos laborado mucho entre los de habla china. Debido a esto, hemos perdido un número de ellos. Entre tales inmigrantes de China que llegaron durante todos estos años, había un buen número de santos que estuvieron con nosotros en Taiwán y en Hong Kong. Cuando ellos vinieron a este país, fueron esparcidos. Debido a que no nos esforzamos mucho por cuidar de ellos, se perdieron. Todos los jóvenes entre ellos, los cuales estaban estudiando en las escuelas, se convirtieron en factores prevalecientes entre los grupos de cristianos chinos que se encuentran esparcidos en este país. Debemos percatarnos de que casi en todas las regiones de los Estados Unidos hay estudiantes oriundos de China en las universidades así como asociaciones cristianas de estudiantes chinos que se reúnen en el idioma chino. Dondequiera que haya estudiantes oriundos de China, se forma una asociación cristiana que tiene comunión en el idioma chino. Muchos de los oradores y líderes en estas asociaciones provienen de las iglesias en Taiwán o de la iglesia en Hong Kong. Esto quiere decir que ellos estuvieron con nosotros. Unos pocos entre estos son disidentes, pero la mayoría de ellos todavía están en pro del recobro del Señor.
Esta situación nos condujo a reconsiderar nuestra actitud. Comenzando en 1983, nos pareció que no podíamos continuar sin prestar la debida atención a esta parte de la obra. De otro modo, sufriríamos gran perjuicio. Durante este último año, hemos celebrado dos conferencias en el idioma chino; a la primera asistieron unas mil cien personas, y a la segunda, unas mil doscientas a mil trescientas. En el curso de ese mismo año, de 1983 a 1984, veintinueve reuniones en el idioma chino han surgido en las iglesias locales. El número de personas que asiste a estas reuniones en el idioma chino también aumenta constantemente. Un número significativo de iglesias puede dar testimonio de cómo el Señor ha bendecido esto y cómo esto ha llegado a ser de ayuda para la iglesia en sus respectivas localidades.
Me parece que nuestra cooperación con el Señor en esta obra es de crucial importancia. Por supuesto, ésta no es una obra directa con los que hablan inglés. Sin embargo, estoy persuadido que debido a que la mayoría de esta generación joven de inmigrantes chinos ha obtenido maestrías y doctorados, cuando ellos sean salvos, sean ganados por el Señor y sean entrenados en la economía neotestamentaria, la verdad del recobro será transmitida por medio de ellos a las personas que hablan inglés. La situación actual entre nosotros es que los de habla china, la comunidad en general y los estudiantes, están muy abiertos al evangelio. Además, varias de aquellas asociaciones cristianas que tienen comunión en el idioma chino utilizan nuestros materiales y tienen nuestros libros. Tenemos que darle seguimiento a lo dispuesto soberanamente por el Señor. Esta situación ha sido propiciada por el Señor en Su soberanía. Esto no quiere decir, sin embargo, que vayamos a establecer iglesias chinas; más bien, esto quiere decir que al establecer las iglesias locales tomamos en cuenta a todo pueblo y linaje.
Las reuniones en el idioma chino se han hecho necesarias debido a que un número significativo de inmigrantes —que son parientes o padres de los jóvenes profesionales— no saben mucho inglés. Es posible que hablen suficiente inglés como para desenvolverse en sus negocios, pero tienen un verdadero problema cuando se trata de comprender un mensaje dado en una reunión cristiana; además, se les hace muy difícil escuchar los testimonios y no pueden alabar u orar de modo tal que expresen libremente sus sentimientos hacia el Señor. Debido a esta situación, estos cristianos oriundos de China han sufrido mucho. Como resultado de ello, ellos tuvieron que congregarse con otros en torno al idioma chino. Algunos de sus hijos continúan viniendo a nuestras reuniones, pero ellos mismos no vienen a nuestras reuniones debido a que no pueden entender nada de lo que se dice en ellas. Así pues, tales personas mayores se ven obligadas a asistir a otras reuniones cristianas que se celebran en el idioma chino. Esto nos muestra que existe la necesidad de que confrontemos este problema que es la barrera del idioma.
Además de esto, incluso las generaciones más jóvenes conformada por aquellos que se graduaron de escuelas estadounidenses continúan teniendo problemas con el idioma. Ellos, al igual que sus mayores, también pueden desenvolverse en el idioma inglés con suficiente soltura en sus negocios o centros educativos; pero, cuando se trata de escuchar un mensaje, les resulta difícil hacerlo en el idioma inglés y, asimismo, les resulta difícil orar o alabar al Señor. Esto los hace sentir torpes o incómodos y llega a ser un impedimento para ellos. Pero en cuanto nuestras reuniones en el idioma chino comienzan a celebrarse en sus localidades, ellos de inmediato se alegran y se sienten libres. Incluso aquellos que se graduaron de universidades estadounidenses se sienten muy felices y libres. Entonces, ellos pueden decir todo lo que desean decir en sus oraciones, alabanzas y testimonios. Algunos de los santos angloparlantes que han asistido a conferencias impartidas en el idioma chino y que tuvieron que usar audífonos para recibir la traducción correspondiente, han aprendido a identificarse con sus hermanos de habla china. Ahora ellos conocen por propia experiencia el sufrimiento que representa usar audífonos en las reuniones y comprenden mejor el problema. Estos santos angloparlantes han testificado que ahora están calificados para identificarse con tantos santos de habla china que tienen que usar audífonos en todas las reuniones para recibir la traducción. Esto verdaderamente es un sufrimiento. Nuevamente, podemos ver la necesidad que hay.
Tenemos que comprender que no estamos estableciendo iglesias chinas. Estas reuniones que se celebran en el idioma chino forman parte de la iglesia local, y dichas reuniones siguen estando bajo el mismo cuerpo de ancianos. Esto forma parte integral de la iglesia local y no se trata de iglesias independientes. En algunos lugares los santos tal vez se sientan incómodos al respecto. Quizás ellos sientan que esto podría hacer que la iglesia en su localidad se convierta en una iglesia china. Además, es posible que algunos de los santos no estén contentos al ver que en un mismo edificio se celebren dos reuniones de la mesa del Señor: una en chino en el segundo piso, y otra en inglés en el primer piso. Probablemente ellos no comprendan cómo es posible que una sola iglesia pueda celebrar dos clases de reuniones de la mesa del Señor al mismo tiempo. Esto podría llegar a ser algo que cause cierta molestia a ciertos santos.
Los ancianos deben esforzarse al máximo por explicar esta situación a los santos. Esto se realiza íntegramente en beneficio de los intereses del Señor. Todas las iglesias pueden testificar que los santos que celebran sus reuniones en chino han fortalecido a las iglesias locales. Estas reuniones han sido positivas y han fortalecido a la iglesia. De hecho, esta clase de reuniones no sólo constituye una ayuda para aquellos en la iglesia que sólo hablan chino, sino que, indirectamente, es de ayuda para los santos que sólo hablan inglés. Esto es algo positivo para la iglesia en cuanto al crecimiento, a la ayuda financiera y a la función que ejercen los miembros. Esto ha significado y sigue representando una verdadera ayuda para el recobro del Señor. Tal vez convendría celebrar una vez al mes una reunión de la mesa del Señor en la que participen tanto los santos que hablan inglés como los que hablan chino. Por tanto, por lo menos una vez al mes todos deberán reunirse para mantener una atmósfera de “entremezcla”. Esto también podría ser de mucho beneficio.
Cuando hablamos de reuniones en el idioma chino, queremos recalcar la palabra idioma. No consideramos que éstas sean reuniones chinas, lo cual tendría como base el grupo étnico al que pertenecen sus participantes; más bien, esta reunión tiene como base el idioma de los que se reúnen. Hemos dejado bien en claro que cualquier persona que pueda desenvolverse con soltura en el idioma inglés para efectos de su participación en la reunión, tiene que asistir a la reunión celebrada en el idioma inglés. Las reuniones que celebremos en el idioma chino no dependen del grupo étnico al que pertenecen sus participantes, sino del idioma que ellos hablen. Así pues, todo aquel que pueda comunicarse en el idioma chino puede asistir libremente a las reuniones en las que se habla este idioma.
Esperamos que el Señor haga surgir un número de jóvenes bilingües que puedan servir a tiempo completo. Estos jóvenes serían muy útiles saliendo a visitar todas las universidades. Además, si el Señor lo desea, durante el verano celebraremos conferencias y entrenamientos. Los que sirven a tiempo completo podrían salir a visitar las universidades a fin de laborar en tales “plantaciones”. Cuando el verano llegue, habrá llegado el fin del semestre escolar; entonces, todas estas personas que se hayan logrado cosechar, probablemente podrán dedicar unas dos semanas a asistir a una conferencia y a un entrenamiento sobre la vida cristiana. Entonces, ellos retornarán a las aulas universitarias como semillas que son sembradas nuevamente para producir una nueva cosecha. También esperamos poder tener un período más largo de entrenamiento, tal vez de dos a tres meses, a fin de adiestrar a los que estén dispuestos a tomar alguna responsabilidad en la obra entre los que hablan el idioma chino y en las reuniones en dicho idioma. Además, todos los que sirven a tiempo completo también necesitarán de esta clase de entrenamiento.
Debido a esta situación, sentimos que podría ser muy provechoso establecer hogares cercanos a los recintos universitarios. Quizás una de estas casas podría ser designada como “el centro estudiantil chino”. No necesitamos usar la palabra cristiano al referirnos al centro estudiantil, porque recibimos también a los incrédulos. Esta clase de centro estudiantil chino ayudaría a los nuevos estudiantes que vienen de Hong Kong y, sobre todo, de Taiwán. Ellos son nuevos en los Estados Unidos y no saben adónde ir o qué hacer con respecto a diversos asuntos prácticos. Con un centro así, cercano al recinto universitario, podríamos ayudar a estos estudiantes e incluso hospedarlos. De una manera espontánea, el anfitrión de esta casa podría suministrarles cierta ayuda con el evangelio. Esto le daría al Señor la oportunidad de cosechar a muchos de ellos. Siento que ésta es una oportunidad preciosa de seguir al Señor. Entonces podríamos hacer algo para Su mover hoy en esta tierra. Esta obra también tendrá un gran efecto sobre la comunidad de habla inglesa. Todos necesitamos orar por esto.
El Señor es verdaderamente soberano sobre la situación mundial. Debido a los cambios políticos ocurridos en la China continental, un número significativo de chinos emigraron a Taiwán y nosotros estuvimos entre ellos. El Señor llevó a cabo una obra maravillosa en aquella isla. En diez años, el Señor obtuvo unos cincuenta mil. La razón por la cual pudimos reunir a más de mil santos de habla china en una de nuestras primeras conferencias aquí, fue debido a que muchos de ellos procedían de Taiwán. El hecho de que el número de inmigrantes chinos a los Estados Unidos haya aumentado de veinte mil a cuarenta mil es otro factor que influye en el mover del Señor. Todo esto fue dispuesto por el Señor en Su soberanía. Son muchos los chinos que vienen anualmente a los Estados Unidos, y entre ellos hay muchos santos muy queridos. El Señor ha preparado soberanamente a estas personas para que vinieran a los Estados Unidos. Estoy convencido de que uno por uno, todos ellos se convertirán en un factor fortalecedor del recobro del Señor en los Estados Unidos. Reitero, esto es algo que soberanamente procede del Señor.
Entre los inmigrantes chinos que viven en los Estados Unidos, varios miles de ellos proceden de las iglesias locales. Entre éstos, únicamente unos dos mil están en las iglesias locales en los Estados Unidos y en Canadá. Esperamos que mediante esta obra entre los que hablan el idioma chino, muchos de ellos sean traídos de regreso al recobro del Señor. Algunos de ellos ya regresaron en el curso del año pasado. Esto es también algo por lo cual tenemos que orar.
