Después de suspender la publicación de El cristiano y reanudar El testimonio actual en 1928, todavía se necesitaban mensajes para creyentes nuevos. Para satisfacer esa necesidad, él publicó su tercera revista, titulada Notas sobre mensajes bíblicos. El siguiente anuncio apareció en la contraportada de la recopilación publicada en diciembre de 1933:
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1) Este periódico se publicó por primera vez en abril de 1930. Para fines de 1933, se habían publicado cuarenta y cuatro números. Dios mediante, esperamos publicar un número por mes.
2) Este periódico presenta las bases de la vida cristiana. A veces trata del evangelio, a veces de la obra y de la persona del Señor, y otras contiene mensajes para edificar a los creyentes nuevos.
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Los mensajes publicados en este periódico, de los cuales algunos títulos aparecen en el capítulo veintisiete bajo el subtítulo “Libros para la edificación de los creyentes nuevos” (Segundo grupo), estaban principalmente dirigidos a la edificación de los creyentes nuevos.
Más adelante, este periódico fue combinado con El cristiano, reanudamos su publicación en 1934, y se convirtió en la primera columna de dicha revista.1 [1 Véase el capítulo veinticinco, acerca del anuncio de Watchman Nee en Notas sobre mensajes bíblicos de junio de 1934, y el anuncio de Witness Lee en el primer número de la nueva publicación de El cristiano, de 1934.]
Para mantener la comunión entre las iglesias y entre los santos de las distintas localidades, a fines de 1933 Watchman sintió la carga de publicar Colección de boletines. La siguiente carta abierta, dirigida a los hermanos y publicada como el primer número de este periódico, explica su origen:
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30 de noviembre de 1933
A los hermanos que invocan al Señor con un corazón puro:
El Señor nos concedió Su gracia, y por eso le damos las gracias. En estos últimos días El nos ha dado luz y nos ha permitido conocer Su beneplácito, que es manifestar por medio de nosotros en este mundo las características de Su iglesia a fin de que El obtenga lo que El desea. También le damos las gracias por someter nuestros corazones y producir en nosotros el deseo de obedecerle y agradarle. Aparte de eso, no podemos generar ni un solo pensamiento bueno.
En años pasados, pudimos ver que para agradar al Señor y manifestar las características de la iglesia, no debemos reunirnos en facciones, sino en Su nombre (esto es secundario, pero le damos gracias al Señor por ello). Por consiguiente, muchos hermanos se reúnen en el nombre del Señor en distintas localidades (conocemos más de cien localidades donde se hace esto). Ciertamente esto trae gozo y consuelo. Sin embargo, aunque todas las asambleas que vemos en la Biblia tenían su propia administración local, mantenían comunión entre ellas. Ahora existen muchas asambleas, pero algunas de ella no saben que hay otras, y ésta es la razón por la cual no saben lo que pasa en otros lugares. Esto no puede considerse comunión.
Creemos que la voluntad de Dios es que la administración de la asamblea sea local y que, al mismo tiempo, estemos abiertos para que otros nos corrijan. La administración local nos permite ser responsables por lo nuestro, mientras que la comunión con otras asambleas nos permite recibir ayuda y corrección de parte de ellas. Esta es la razón por la cual encontramos palabras como “imitadores” y “modelo” en 1 Tesalonicenses (1:6, 7; 2:14). Si no estamos abiertos para recibir corrección de otras asambleas, podemos estar equivocados sin saberlo, y otros pueden avanzar, mientras nosotros no sabemos cómo avanzar.
Muchos hermanos han escrito cartas personales a algunos de entre nosotros, dando noticias de sus localidades respectivas. Algunos hermanos también han escrito pidiéndonos información acerca de ciertas localidades. Creemos que este intercambio de noticias es muy útil y además es urgente, pero nos ha faltado el debido tiempo para escribir.
Cuando publicamos el primer número de Notas sobre mensajes bíblicos, intentamos incluir noticias de varias localidades, pero más adelante nos dimos cuenta de que la mayoría de los lectores no se reunían con nosotros y, por esa razón, pensamos que la publicación de las noticias en ese periódico acabaría por suscitar malentendidos. Así que suspendimos esta práctica. No obstante, la necesidad de intercambiar noticias no ha desaparecido, sino que aumenta cada día.
Después de recibir luz de parte de Dios para ver el Cuerpo de Cristo, tenemos la profunda convicción de que es lamentable que un individuo actúe solo y que es terrible que una asamblea labore independientemente. Si tenemos una percepción adecuada, la mayor deficiencia entre los creyentes de hoy es que no conocen la vida del Cuerpo. Parece que se han desligado de los que siguen al Señor fielmente. El individualismo predomina entre los creyentes, y la obra de la cruz, la vida de resurrección y el poder del Espíritu Santo son tenidos en cuenta exclusivamente para desarrollar la santidad individual, para obtener más espiritualidad individual y como herramientas para obtener la victoria individual. Ser un individuo es muy importante, pero ser solamente un individuo y no saber conducirse como un simple hermano entre los demás es otra forma del horrible yo. Cuánto deseamos que los hijos de Dios aprendan a olvidarse del yo y que sean siervos y esclavos de los demás hermanos.
Para este fin, deseamos publicar un periódico titulado Colección de boletines, el cual no estará a disposición de todos los creyentes, sino que se distribuirá a los que se reúnen en las diferentes localidades. No lo mandaremos a los que no han tomado una posición definida sobre la base de unidad de la iglesia como lo requiere el Señor.
Esta publicación se compondrá exclusivamente de noticias y peticiones de oración procedentes de varias localidades. La fuente de las noticias será principalmente la correspondencia que recibamos. La otra fuente serán las cartas escritas por terceros que recibimos de un modo u otro.
Quisiéramos dar una breve explicación en cuanto al carácter de esta publicación. Sabemos que la práctica común es publicar anuncios: 1) para que los hombres obtengan la gloria y 2) como base para recaudar fondos. Por esta razón, sin duda habrá hermanos espirituales entre nosotros que, deseando evitar eso, preferirían que sus noticias no se publiquen. Sin embargo, estos hermanos deben recordar que la comunión con los hermanos es importante. Las actividades de ustedes y las de la asamblea donde están nos conciernen a todos los hermanos. No deben privar a los hermanos del aliento que deben recibir de ustedes ni del privilegio de hacer súplicas por la obra de ustedes, sólo porque prefieren mantener en secreto sus actividades. Indudablemente, ustedes deben ser humildes, pero ¿dónde queda la ayuda que los hermanos pueden recibir? La vida del Cuerpo cuida a los hermanos. Es un error buscar destacarse en el mundo religioso, pero esconderse entre los hermanos (no los forasteros) no denota humildad sino el hecho de retraerse. Eso no indica que uno esté libre del amor propio; por el contrario, significa que uno está siempre mirándose a sí mismo. Esa no es la vida espiritual, sino una actividad intencional de la carne. Que Dios nos libre, por una parte, de las maldades del mundo religioso de hoy y, por otra parte, de estar excesivamente conscientes del alma, así como de una humildad deliberada. Recordemos los ejemplos bíblicos. Por una parte, la Biblia dice: “Vuestra fe se proclama por todo el mundo” (Ro. 1:8), y “porque partiendo de vosotros ha resonado la palabra del Señor, no sólo en Macedonia y Acaya, sino que también en todo lugar vuestra fe para con Dios se ha extendido” (1 Ts 1:8); y “habiendo oído de vuestra fe...” (Col. 1:4); pero por otra parte, también dice: “Y habiendo llegado, y reunido a la iglesia, refirieron lo que Dios había hecho con ellos, y cómo había abierto la puerta de la fe a los gentiles” (Hch. 14:27); y “Refirieron lo que Dios había hecho con ellos" (Hch. 15:4).
En la actualidad no se necesitan gigantes espirituales que se desarrollen aislados y encerrados en sí mismos, sino hermanos que se preocupen por los demás y sepan conducirse como miembros unos de otros. Tampoco necesitamos hermanos secretos, sino hermanos dispuestos a ser útiles.
Lo que verdaderamente cuenta es la intención del corazón. Por una parte, tal vez nos retraemos sin darnos cuenta, y también es posible que hagamos alarde sin darnos cuenta. No busquemos la gloria de los hombres, sino que en todo busquemos la gloria de Dios y la edificación de los hermanos.
Prestemos la debida atención a los siguientes factores:
1) Hagamos todo lo posible por comunicar noticias acerca de la obra, dificultades que encontremos, peticiones de oraciones y lo demás que consideremos pertinente.
2) En principio, todos los informes deben ser exactos, claros y edificantes. No hay límites en cuanto a la longitud ni normas de estilo.
3) Si algunos individuos mandan noticias de la asamblea en cierta localidad, por favor envíennos las cartas para que los hermanos de otras localidades estén informados de la obra del Señor.
4) También nos gustaría incluir noticias de las asambleas y de la obra.
5) Aconsejamos a los hermanos responsables en cada localidad que no distribuyan esta publicación a los que no se reúnen con nosotros. Es mejor dar esta publicación únicamente a los que caminan con nosotros.
6) Toda la correspondencia debe ser enviada al editor: Colección de boletines, Apartado postal 323, Shanghai.
Ahora dejamos este asunto en las manos de Dios y lo presentamos a los hermanos. Esperamos que esto le parezca bien a ustedes y esté bien para Dios. La gracia de Dios sea con su espíritu.
La paz sea con ustedes.
Su hermano,
Y esclavo de Cristo,
Watchman Nee
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Este periódico se publicó solamente dos años y medio, hasta julio de 1935. Una carta de Watchman Nee publicada en el número doce de Colección de boletines de julio de 1935, nos explica la razón por la cual se dejó de publicar. Hela aquí:
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19 de junio de 1935
A los hermanos que tienen el mismo sentir en todas las localidades:
Cuando empezamos a publicar Colección de boletines, lo que deseábamos con dicha publicación era permitir que los hermanos de todas las localidades compartieran sus noticias entre sí, y que las asambleas de varios lugares tuviesen comunión unas con otras. También esperábamos reunir más noticias acerca de las experiencias espirituales personales de los hermanos y hermanas para que todos los santos de distintas localidades fuesen mutuamente edificados en su vida espiritual. Nuestra obra es espiritual y ponemos énfasis en la vida divina. Esto ya fue indicado en el artículo “El origen”, publicado en el primer número, y en “Una carta acerca de esta publicación y de los colaboradores", que salió en el número nueve. También se mencionó en “Palabras de los hermanos responsables” incluido en el número diez.
No obstante, aunque ésta fue nuestra intención y nuestro anhelo, las cartas que recibimos de los santos, en general, no han prestado atención a ese asunto. Inclusive nosotros mismos no hemos mantenido fija la mira en esa meta. Los artículos que incluimos antes trataban casi siempre asuntos externos como el bautismo, el salir de las denominaciones y temas por el estilo. Debido a ello, parece que ese periódico se volvió una publicación especializada en salir de las denominaciones.
Ahora vemos claramente que por esa razón, no sólo erramos el blanco de esta publicación, sino que también dejamos de ser fieles a nuestro testimonio. Hermanos, nos desviamos de lo que el Señor desea en este asunto. Así que, debemos buscar la gracia de Dios y anhelar un cambio.
Dijimos anteriormente que nuestra obra es espiritual, y que hacemos énfasis en la vida divina. Estamos conscientes de que Dios desea que manifestemos la vida de Cristo en las iglesias locales. Por consiguiente, la realidad de nuestra obra es la vida de Cristo, y la expresión de nuestra obra es la iglesia local. Actualmente la iglesia exterior está desolada y no tenemos la menor intención de empezar un nuevo movimiento ni otro grupo ni fundar otra organización ni otra denominación. Ni siquiera nos atrevemos a llamarnos las iglesias en los varios lugares; sólo nos mantenemos firmes en nuestra posición de iglesia local.
¿Cuál es nuestro centro? ¿Proclamar a Cristo como Señor o instar a los creyentes a salir de las denominaciones? Tengo mucho temor de que en cada localidad haya hermanos que por lo limitado de su comprensión y de la experiencia espiritual que tienen de Dios, no vayan más allá de asuntos externos, como por ejemplo, el bautismo, el cubrirse la cabeza y las denominaciones, y se esfuercen por proclamar estos asuntos. Cuando ellos hacen eso, fomentan malentendidos entre los demás creyentes, quienes pueden pensar que sólo ponemos énfasis en cosas exteriores y que no exaltamos a Jesucristo como Señor. Sabemos que si alguien sigue al Señor, automáticamente pondrá en orden los asuntos exteriores, pero el que guarda las cosas exteriores no necesariamente sigue al Señor. Debemos recalcar continuamente por el bien de los hermanos que se hallan entre nosotros y no tienen un entendimiento claro que efectivamente creemos en estas normas externas, pero nuestro testimonio, lo que nos distingue de los demás, no yace en las cosas exteriores. (Véanse los números nueve y diez de esa publicación.)
Por lo anterior decidimos dejar de publicar esta revista después de este número, y esperamos que los hermanos respalden nuestra decisión. Quisiéramos en lo sucesivo, prestar más atención al testimonio interior que a los asuntos externos. Esto no significa que vamos a desechar los asuntos exteriores, sino que no les daremos demasiada importancia. Reconocemos que esas prácticas tienen su lugar, pero no son ni nuestro centro ni nuestro testimonio. Por nuestros fracasos pasados pedimos perdón a Dios, y pedimos a los hermanos que sean pacientes con nosotros. Que el Señor nos permita prestar atención a lo que El considera importante y que El les bendiga a todos.
Que la paz sea con ustedes en el Señor.
Su hermano,
Watchman Nee
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La invasión japonesa en julio de 1937 obligó a muchos santos y colaboradores en el recobro del Señor a trasladarse de las provincias costeras al interior de China. Watchman tuvo la comisión de publicar La puerta abierta, no como publicación oficial, sino como parte de su ministerio personal para servir a los santos que estaban dispersos. La carta abierta publicada en el primer número de septiembre, 1937, revela el propósito que tenía al publicar este periódico:
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19 de septiembre de 1937
A todos los hermanos que participan de la gracia de este llamado:
Durante años he sentido la necesidad de publicar una revista que pueda servir para comunicar las noticias de la obra en todas las localidades. El boletín local pertenece a una localidad dada y le sirve a la misma. Pero necesitamos una revista para intercambiar noticias, y que sirva a todas las iglesias, es decir, una revista que sirva a la obra. Hace mucho escogimos el nombre La puerta abierta, y esperábamos que el Señor asignara esta responsabilidad a otros hermanos, ya que, por una parte, existe la necesidad, y por otra, mi posición especial no me permite llevar a cabo la tarea solo. Si otro se hubiera hecho cargo de esto, habría sido una comisión personal de alguien que tuviese el don. Pero si yo lo hacía, se convertiría en algo oficial y se tomaría como algo que se basa en mi posición. Para evitar eso, no me atreví a hacer nada durante estos años.
Nunca creí que este periódico se publicaría en estas circunstancias, en este momento ni en este lugar. Ahora me toca hacer lo que no quería hacer. No obstante, recuerden siempre hermanos, que éste es un ministerio personal y no el instrumento de una organización. Si algún obrero o alguna iglesia de alguna localidad no desea que sus actividades se publiquen en esta revista, por favor comuníquenlo para que nadie se ofenda en este asunto. Pero sí deseo recibir noticias de todas las localidades para que quienes se preocupan por ustedes puedan interceder.
La intención original del viaje que acabo de emprender fue ir a Inglaterra y a Estados Unidos. No sabía por qué, pero seguía deteniéndome en el camino. Después de pasar diez semanas en el sudeste asiático, todavía no me había embarcado en el océano Indico. En Penang, tuve el sentir de que el Señor quería que regresara a ocuparme de la obra aquí antes de emprender el viaje a Inglaterra.
El énfasis de La puerta abierta es la predicación del evangelio en todas las localidades. Parece que ahora ha llegado el momento para predicar la Palabra, pues la puerta está más abierta que nunca, y oramos pidiendo que Dios nos permita aprovechar esta oportunidad. En dicha publicación incluiremos:
1) Artículos acerca de los principios básicos de la obra
2) Noticias de la predicación del evangelio en todas las localidades
3) Las direcciones de los colaboradores (los apóstoles) que se trasladan
4) Las direcciones de los locales de reunión de las iglesias locales para que los hermanos que se tienen que trasladar por causa de la guerra sepan dónde reunirse
5) El paradero de los hermanos (los discípulos) en el Señor en cada lugar a fin de que reciban consuelo quienes estén preocupados por ellos
Por el momento, estamos publicando desde Paseo Evangelio, ruta 1, Hsiao-Dong-Jia, Hankow. En el futuro quizás nos mudemos a Chang-sha, aunque por ahora todo es muy impredecible. Nuestra dirección para la correspondencia seguirá siendo la misma en Hankow hasta que indiquemos otra cosa.
Todavía queda otro asunto pendiente. El itinerario de los colaboradores en los distintos lugares cambia continuamente, lo cual presenta un problema para los que desean escribirles cartas. Deseamos brindar a los hermanos el servicio de que quien desee que remitamos su correspondencia a alguno de los colaboradores, puede mandarla a la dirección mencionada arriba, y nosotros nos encargaremos de hacerla llegar a su destino.
Esta publicación no está a la venta. Confiamos en que Dios sufragará los gastos.
La paz sea con ustedes.
Su hermano,
Watchman Nee
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Este periódico se dejó de publicar después del número diecinueve, publicado en septiembre de 1939, y en 1948 fue reemplazado por Los ministros. Más adelante se reanudó su publicación en junio de 1950.
Aparte de los periódicos mencionados anteriormente, también se publicó un periódico para la propagación del evangelio. El siguiente anuncio acerca de éste apareció en el número siete de Colección de boletines de junio de 1934, y revela su contenido y propósito:
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Después de la tercera conferencia sobre vencedores en enero pasado, los colaboradores de varias localidades tuvieron una reunión en Shanghai, en la cual casi todos expresaron el deseo de que se sacara una publicación dedicada a la predicación del evangelio.
Recientemente, varios colaboradores en Shanghai también sintieron la urgencia de publicar algo así. Por eso decidimos publicar el periódico titulado Las buenas nuevas, que empezará a circular en julio del presente año. Dicha publicación se destinará exclusivamente a la presentación del evangelio a los pecadores.
Este periódico constará de tres columnas: mensajes, relatos y testimonios. Los mensajes serán sencillos y presentarán el evangelio; los relatos se basarán en la salvación de los creyentes, y los testimonios mostrarán casos recientes de personas que recibieron la salvación.
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Se le pidió a este autor llevar la carga de escribir dichos mensajes y publicar el periódico. El primer número de Las buenas nuevas salió en julio de 1934. El mensaje que se incluyó en el tercer número, titulado “Dios existe”, fue uno de los mensajes que Watchman Nee presentó. Este periódico se publicó solamente tres veces y se dejó de imprimir en 1936.
Inmediatamente después de la conferencia de 1948 en Shanghai, cuando Watchman reanudó su ministerio y los hermanos entregaron sus posesiones a la obra, él hizo arreglos con nosotros para distribuir cuatro periódicos que sustituyeran los que fueron temporalmente suspendidos.
1) El testimonio había de reemplazar El testimonio actual. La temática de este periódico era principalmente mensajes sobre la vida divina. Su contenido era la luz recibida y las lecciones aprendidas delante de Dios, y era una ayuda para que los hijos del Señor tuvieran un verdadero crecimiento en la vida divina.
2) El camino había de reemplazar El cristiano. El tema de El camino era la verdad bíblica que muestra el camino espiritual. El contenido de este periódico era el camino del evangelio, el camino de la vida, el camino del estudio bíblico y el pueblo del camino.
3) Los ministros debían reemplazar La puerta abierta. Su propósito era ayudar a las iglesias y a los servidores, en lo relativo al servicio y en solucionar problemas que surgieran en el ministerio. Watchman escribió un prólogo para la publicación de este periódico en el primer número, que se puso en circulación en julio de 1948:
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Durante muchos años han circulado muchos rumores y pocas noticias de las distintas localidades. Muchas localidades han estado aisladas de otras, y además existe una verdadera necesidad de comunión entre los ministros. Por eso publicamos Los ministros, esperando que los hermanos entiendan lo que realmente somos los ministros. También deseamos ayudar a solucionar los problemas que se relacionen con los ministros. Finalmente, esperamos que por medio de esto los hermanos se enteren de algunas cosas que suceden entre los ministros. En estos días del fin todo es solemne. Estos días son más importantes de lo que pensamos. Que el Señor tenga misericordia de nosotros.
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4) El evangelio debía reemplazar Las buenas nuevas. El tema de El evangelio era la proclamación del evangelio de Dios, y el contenido debía ser mensajes del evangelio, testimonios de salvación, y relatos relacionados con la extensión del evangelio.
Después del cambio político de junio de 1950, La puerta abierta se volvió a predicar con el número veinte, el cual contenía el siguiente anuncio:
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(Ahora se incluye Los ministros en este periódico)
TEMA: Mostrar la manera de servir, ayudar a los que sirven y a las iglesias en las diferentes localidades para que sigan adelante, y solucionar los problemas del ministerio...
ANUNCIOS: Desde este año esperamos reanudar la publicación de El cristiano y de El testimonio actual. Por consiguiente, El camino se combinará con El cristiano, y El testimonio se combinará con El testimonio actual.
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Este periódico se siguió publicando y se distribuyeron otros tres números hasta 1951, cuando se interrumpió con el arresto de Watchman Nee.
El testimonio actual se reanudó en enero de 1951 con el número treinta y siete y se sacaron otros dos números hasta abril del mismo año. También se detuvo su publicación cuando Watchman fue arrestado.
El cristiano nunca se volvió a publicar.
