Este capítulo nos muestra cómo debemos vivir y actuar en el reino de los cielos:
1) ser como niños (vs. 2-4);
2) no hacer tropezar a otros ni ser causa de tropiezo (vs. 5-9);
3) no menospreciar a ningún creyente por muy pequeño que sea (vs. 10-14);
4) escuchar a la iglesia para no ser condenados por ella (vs. 15-20)
5) perdonar sin límite al hermano (vs. 21-35).
Todo esto indica que para entrar en el reino de los cielos debemos ser humildes, y no menospreciar a ningún creyente, y debemos amar a nuestro hermano y perdonarlo.

Lit., sobre; es decir, basado en, de acuerdo con.

O, más ventajoso, mejor.

Lit., una piedra de molino arrastrada por un asno.

Véase la nota Mt. 5:29¹.

Véase la nota Mt. 5:29¹.

Véase la nota Mt. 5:22^8d.

Muchos mss. antiguos omiten este versículo.

Algunos mss. antiguos dicen: Mi.

Para que reconozca su pecado y confiese su error.

Para que terceros no sepan del error del hermano pecaminoso. Esto es proteger amorosamente al hermano.

Si un hermano peca contra nosotros, primero debemos reconvenirle con amor (v. 15), luego, por medio de dos o tres testigos (v. 16), y finalmente con autoridad mediante la iglesia (v. 17).

La iglesia revelada en 16:18 es la iglesia universal, la cual es el Cuerpo de Cristo, mientras que la iglesia revelada aquí es la iglesia local, la expresión del Cuerpo de Cristo en una localidad. El cap. 16 tiene que ver con la edificación de la iglesia universal, mientras que este capítulo trata de la práctica de la iglesia local. En ambos aspectos la iglesia representa el reino de los cielos, puesto que tiene autoridad para atar y desatar.

Si un creyente rehúsa oír a la iglesia, perderá la comunión de la iglesia y será como un gentil (un pagano) y como un recaudador de impuestos (un pecador), quienes están fuera de la comunión de la iglesia.

Aquí atar significa condenar, y desatar significa perdonar.

Véase la nota Mt. 16:19⁴."

Como sonidos musicales en armonía.

Hablando estrictamente, la palabra pedir aquí se refiere a la oración acerca del hermano que rehúsa oír a la iglesia (v. 17).

Éstos son los dos o tres del v. 16. Están congregados en el nombre del Señor, pero no son la iglesia; el v. 17 dice que si hay algún problema, deben decirlo a la iglesia.

Las reuniones de los creyentes son iniciadas por el Señor, quien llama a los creyentes a apartarse de todas las personas, asuntos y cosas que los ocupen, y quien los reúne en Su nombre para que disfruten las riquezas de Su presencia.

La reunión de unas cuantas personas, aunque sean dos o tres, implica una de las maneras en que la iglesia puede reunirse localmente. Estas reuniones deben de haberse celebrado en las casas de los creyentes, como se menciona en Hch. 2:46 y Hch. 5:42, con el propósito de orar (v. 19; Hch. 12:5, 12), de tener comunión, de partir el pan, de enseñar, o de predicar el evangelio (Hch. 2:42; 5:42). Muchas reuniones como éstas pueden celebrarse separadamente en la misma localidad, sin embargo siguen siendo parte de la única iglesia en esa localidad (v. 17). De otro modo, no serían reuniones separadas, sino divisiones, y se convertirían en sectas (Gá. 5:20).

Lit., un hombre, un rey.

Se refiere al juicio ante el tribunal de Cristo (2 Co. 5:10).

Una cantidad tan grande indica que era imposible que el deudor pagara la deuda. Esto se refiere a la gran deuda de nuestros pecados contra el Señor, acumulada a partir del momento en que fuimos salvos.

Esto se refiere al perdón de las deudas que contraemos después de ser salvos y hechos esclavos del Señor.

Menos de la diezmilésima parte de diez mil talentos. Se refiere al pecado que un hermano comete contra otro después que éste es salvo y llega a ser esclavo del Señor.

Si uno no perdona al hermano que peque contra uno, los demás hermanos serán contristados, y tal vez presenten ese asunto al Señor.

Esto se refiere a la manera en que el Señor tratará a Sus creyentes cuando regrese. Si no perdonamos al hermano que peca contra nosotros, seremos disciplinados por el Señor hasta que perdonemos de corazón al hermano, es decir, hasta que paguemos toda la deuda. Entonces el Señor nos perdonará. Así se perdona en el reino. Esto implica que si hoy en día no perdonamos de corazón a un hermano, no se nos permitirá entrar en el reino en la era venidera. Véase la nota Mt. 12:32^2b.