Mensaje 9
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Lectura bíblica: 2 Cr. 21:12-18; 24:14-24; 25:5-16; 26:6-21; 28:8-15
En este estudio, que presenta un suplemento a la historia de los reyes de Judá, abarcamos los detalles complementarios de doce de los veinte reyes de Judá, ya que no se incluyeron en 1 y 2 Reyes. Además, el suplemento de 1 y 2 Crónicas no incluye a ninguno de los reyes de Israel, debido a que ellos abandonaron la base auténtica de unidad, a saber, Jerusalén, y dejaron la fe fundamental que Dios les había dado por medio de Moisés. Así que, debido a su apostasía, Dios los abandonó.
En este mensaje, continuaremos estudiando el suplemento de la historia de los reyes de Judá, mirando los ejemplos de Joram, Joás, Amasías, Uzías y Acaz.
En 2 Crónicas 21:12-18 se narra la historia de Joram.
Joram, descendiente de David y de Salomón, recibió una advertencia de parte del profeta Elías en cuanto a las maldades que cometió delante de Dios y en cuanto al fin miserable que tendría (vs. 12-15). Joram permaneció en la base auténtica de unidad y guardó la fe fundamental, pero a los ojos de Dios, él era malo. Por esta razón, Elías le manifestó que su vida acabaría en miseria.
Jehová despertó la ira de los filisteos y de los árabes contra Joram, y ellos subieron contra Judá, invadieron la tierra y tomaron todos los bienes de Joram y a sus hijos y a sus mujeres; y no le quedó más hijo sino solamente Joacaz el menor (vs. 16-17). Así perdió Joram el disfrute de la buena tierra en su reinado. ¡Qué final tan miserable! Su reino debió haber sido glorioso y espléndido, pero resultó desastroso. Sus enemigos capturaron todo y a todos, incluyendo a sus esposas e hijos, pero el Señor, en Su misericordia, salvó a su hijo menor, a fin de que siguiera en el trono.
Después de todo esto, Jehová hirió a Joram con una enfermedad incurable en los intestinos (v. 18). Quizás haya sido un cáncer.
En 24:14b-24 se presenta la crónica del reino de Joás.
Joás vio el buen ejemplo del sacerdote principal Joiada, que hizo bien con Israel, con Dios, y restauró la casa de Dios; y Joiada le había mostrado misericordia al criarlo como príncipe para que heredara el trono de David (vs. 14b-16, 22a). Esto significa que este sumo sacerdote protegió la familia real. El hizo lo bueno en tres aspectos: con el pueblo, con Dios y con la casa de Dios, guardándola durante la rebelión.
Después de la muerte del sumo sacerdote Joiada, Joás oyó a los príncipes de Judá, a los líderes del ejército, y desamparó la casa de Jehová, Dios de sus padres, sirviendo a las imágenes de Asera y a los ídolos, lo cual provocó la ira de Dios en Judá y en Jerusalén (vs. 17-18).
Dios, en Su misericordia, envió profetas al pueblo de Judá y a Jerusalén para que los hicieran volverse a Jehová. El Espíritu de Dios revistió a Zacarías, el hijo del sumo sacerdote Joiada, para que testificara que no prosperaban debido a que quebrantaban los mandamientos de Jehová. Pero el rey Joás no se acordó de la misericordia que Joiada, padre de Zacarías, le había mostrado, y ordenó a los conspiradores que lo apedrearan hasta matarlo; esto sucedió en el patio de la casa de Jehová (vs. 19-22).
A la vuelta del año, el ejército de Siria subió contra Joás, y vinieron a Judá y a Jerusalén y acabaron con todos los principales del pueblo. Esto sucedió a pesar de que el ejército sirio era menos numeroso que el enorme ejército de Judá (vs. 23-24a), lo cual provino de Dios. De este modo, Dios disciplinó a Su pueblo para que aprendieran a disfrutar las riquezas de la buena tierra y vivieran ahí muchos años en paz.
Por misericordia de Dios, Joás fue el único hijo que se salvó. Fue criado por el gran sacerdote Joiada, quien lo cuidó con el fin de que fuera príncipe. Al principio de su reino, Joás era bueno, y recordó lo que Joiada había hecho por él, pero cuando éste murió, él escuchó a los líderes del poder militar que vinieron a él, los cuales lo sometieron y él los siguió en el culto a los ídolos. Finalmente, Joás conspiró para martirizar a Zacarías, el hijo de aquel que tanto lo había cuidado. Olvidándose de toda la bondad que se le había mostrado, Joás se unió a los que conspiraron la muerte del hijo de Joiada. El año siguiente, el ejército sirio atacó, “por cuanto habían dejado a Jehová el Dios de sus padres. Así ejecutaron juicios contra Joás” (v. 24b).
En 25:5-16, vemos el ejemplo de Amasías.
Amasías preparó para la guerra a trescientos mil hombres escogidos y tomó a sueldo a cien mil hombres valientes de Israel para luchar contra los edomitas (vs. 5-6).
Un varón de Dios aconsejó a Amasías que no luchara con la ayuda del ejército de Israel, porque Dios no estaba con Israel. Entonces él permitió que los integrantes del ejército de Israel regresaran a sus casas, y se enojaron grandemente contra Judá (vs. 7-10).
Amasías se fortaleció para luchar contra los hijos de Edom con su propio pueblo, y los derrotó, capturando a algunos de ellos (vs. 11-12). Amasías adoptó una postura definida, y por consiguiente, pudo luchar contra Edom.
Los hombres de Israel, a quienes Amasías había despedido para que no fuesen con él a la guerra, invadieron las ciudades de Judá, matando a tres mil de ellos y tomando gran despojo (v. 13).
Después de derrotar a los edomitas, Amasías trajo consigo los dioses de ellos, los puso por dioses suyos y los adoró. Esta fue la causa de su gran fracaso, lo cual provocó que la ira de Jehová se encendiera contra él. Entonces Jehová le envió un profeta para que le amonestara, pero él no quiso escucharlo, así que Dios determinó destruirlo (vs. 14-16).
En 2 Crónicas 26:6-21a se halla el relato del reino de Uzías, quien también se llamaba Azarías.
Uzías derrotó a los filisteos, a los árabes y a los hijos de Mehunim, con la ayuda de Dios, y los amonitas le rindieron tributo. Su fama se divulgó hasta la frontera de Egipto. Así se hizo altamente poderoso (vs. 6-8). Esto muestra que si obedecemos al Dios que adoramos, prosperaremos. De lo contrario, sufriremos.
Uzías edificó torres y fortificaciones en Jerusalén y abrió muchas cisternas para su ganado y su labranza. Contaba con un fuerte ejército y se hizo poderoso con la ayuda maravillosa de Dios (vs. 9-15).
Cuando Uzías se hizo poderoso, su corazón se enalteció y se rebeló contra Jehová y entró en el templo de Jehová para quemar incienso (v. 16). Tal vez pensemos que no tenía nada de malo que el rey quemara incienso, pero según lo que ordenó Dios en el Antiguo Testamento, a los reyes no se les permitía tocar los deberes de los sacerdotes. La tarea de quemar incienso pertenecía sólo a los sacerdotes, y no a los reyes. Sin embargo, Uzías se enorgulleció y, no queriendo acudir a ninguna persona, él mismo entró en el templo para efectuar el servicio de un sacerdote. Entonces Azarías el sacerdote, junto con ochenta sacerdotes valientes, le impidieron quemar incienso delante de Dios. Por este hecho, Uzías se llenó de ira contra los sacerdotes, y le brotó lepra en la frente delante de ellos. Debido a la impureza de la lepra, los sacerdotes le hicieron salir apresuradamente del templo de Dios y lo pusieron en una casa apartada como leproso hasta el día de su muerte (vs. 17-21a). En el caso de Uzías, vemos otro ejemplo de un rey que tuvo un fin miserable.
En 28:8-15 tenemos la crónica del reinado de Acaz.
Cuando Jehová entregó a Acaz en manos del rey de Israel, los hijos de Israel tomaron cautivos de sus hermanos a doscientos mil, mujeres, muchachos y muchachas, y también tomaron de ellos mucho botín (vs. 5b, 8).
Obed, profeta de Jehová, aconsejó a los hijos de Israel que devolvieran los cautivos de Judá, sus hermanos, porque Jehová estaba airado contra ellos (vs. 9-11). Obed parecía decir que después de derrotar a Acaz, ellos no debían de haber capturado a tantas mujeres y jóvenes. Dios es un Dios de amor, y El no aprobaría eso. Por consiguiente, Su enojo estaba encendido contra el pueblo de Israel.
Los principales de los hijos de Efraín devolvieron los cautivos a Judá de una manera voluntaria y pacífica, para evitar que se encendiera contra ellos el ardor de la ira de Jehová (vs. 12-15).
El relato de los libros de Crónicas revela que Dios es justo en cuanto a la disciplina que le aplica a Su pueblo. No debemos pensar que Dios no se ocupará en disciplinarnos cuando actuamos indebidamente, aun en detalles pequeños. Dios dispone de mucho más tiempo que nosotros, y si nosotros tenemos tiempo para cometer un error, El ciertamente empleará el tiempo necesario para disciplinarnos.
