Mensaje 19
Lectura bíblica: 1 S. 2:27-30, 35; 3:21; 12:3-5, 23; 18:1-4; 23:16-18; 9:1-2, 17; 13:13-14; 15:19, 23; 16:1, 12-13; 30:6-10; 26:19b
Los libros de Samuel, como libros históricos, hablan de que Cristo es nuestro deleite, y que cuando lo disfrutamos, Dios realiza Su economía. Estos libros revelan la forma correcta, específica y plena en que debemos disfrutar a Cristo, y así formar parte de la economía de Dios. En cuanto a esto, debemos entender que Dios desea personas que sean conforme a El, que sean Su réplica. En el extenso período histórico que abarca 1 y 2 Samuel, se destacan cinco personajes principales: Elí, Samuel, Jonatán, Saúl y David. Ellos nos brindan lecciones relacionadas con la economía de Dios, las cuales debemos aprender.
Elí, un descendiente de Aarón, quien fue escogido para ser sacerdote de Dios, era sacerdote por nacimiento conforme a la ordenación divina.
Como sacerdote, Elí tenía el derecho a disfrutar de la mejor porción de la buena tierra que había sido repartida a las doce tribus de Israel (Nm. 18).
Elí descuida el sacerdocio al no disciplinar a sus dos hijos malvados (1 S. 2:28-29). Esto provocó que su historia tuviera un trágico fin, que perdiera el deleite que tenía de la buena tierra y que su sacerdocio se degradara con respecto a la revelación divina, es decir, en cuanto a hablar por Dios. De este caso debemos aprender a valorar lo que Dios nos ha dado en Su recobro.
Como levita, Samuel sirvió a Dios toda su vida; como nazareo, mantuvo su consagración sin tacha; como sacerdote y profeta, fue un honesto vocero de Dios y dio comienzo al oficio profético respecto a la revelación divina, que reemplazó el sacerdocio degradado; y como juez, fue fiel a Dios y justo con el pueblo. El concluyó el ministerio de los jueces e inició el reinado, el cual cambió la era con relación al cumplimiento de la economía de Dios sobre la tierra.
Samuel disfrutó plenamente de su porción de la buena tierra toda su vida. Esto significa que él disfrutó a Cristo como la porción de la tierra prometida que Dios le había asignado. Su disfrute fue intachable.
El único error que cometió Samuel fue que nombró a sus dos hijos como jueces sobre los hijos de Israel. Ellos no anduvieron en sus caminos, y esto dio motivo para que los hijos de Israel pidieran un rey (8:1-7). Desde la perspectiva humana, Samuel cometió un error en este asunto; sin embargo, este error permitió que Dios controlara la situación entre Su pueblo y cumpliera Su economía.
Jonatán amó a David, hizo pacto con él y predijo que él sería el segundo en el reino de David cuando éste fuere rey (18:1-4; 19:1-7; 20:8, 14-17, 41-42; 23:16-18). La intención de Saúl era conservar el reino para su hijo Jonatán. Sin embargo, Jonatán no estaba interesado en el reino pues reconocía que era David quien debía estar en el trono. Jonatán debió haberle dicho esto a su padre y seguir a David. Si Jonatán hubiera seguido a David, esto habría concordado con nuestra experiencia de seguir y darle la preeminencia a Cristo. Si él hubiera acompañado a David, Saúl no habría sufrido un fin tan trágico. Es posible que hasta hubiera ayudado para que Saúl no edificara su propia monarquía, sino el reino de Dios.
Jonatán sabía que David iba a ser el rey, pero en lugar de seguirlo, se quedó con su padre, influido por el afecto natural que le tenía.
Por no dejar a su padre, Jonatán sufrió el mismo destino que él, pues murió con Saúl en la batalla.
Jonatán fracasó al no seguir a David conforme a la voluntad de Dios, y por permanecer con su padre influido por el afecto natural que sentía por él. Esto le costó el deleite apropiado y correcto que tenía de su porción de la buena tierra prometida por Dios.
Dios escogió a Saúl, y Samuel lo ungió como rey de Israel (9:17; 10:1, 24).
Saúl desobedeció la palabra de Dios en dos ocasiones, por lo menos, y perdió su posición como rey y el reino mismo (13:13-14; 15:19, 23; 28:17-19). En el capítulo quince, Saúl desobedeció a Dios lo cual equivalía a rebelarse contra El. Por ello, en este capítulo Samuel le dice: “Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como ídolos e idolatría la obstinación” (v. 23a). Practicar la adivinación equivale a tener contacto con los espíritus malignos, algo totalmente contrario a los principios de Dios. Lo que Saúl hizo al rebelarse contra Dios era semejante al pecado de adivinación. Saúl no se sometió a Dios y de hecho se convirtió en enemigo de Dios. Como resultado, perdió su reinado.
La ambición de Saúl de tener el reino para sí mismo y para su hijo, y la envidia que le tenía a David, le privaron de disfrutar de la buena tierra y acabaron con dicho disfrute (20:30-34).
Primero, David fue escogido y ungido por Dios mediante Samuel (16:1, 12-13). Después de matar a Goliat, David fue alabado por las mujeres de Israel como alguien superior a Saúl (18:7).
En David no vemos ningún indicio de orgullo o de ambición por el reinado.
Después de ser ungido y antes de ser entronizado como rey de Israel, David pasó por la prueba de ser perseguido por Saúl durante unos siete años, desde 1063 hasta 1057 a. de C. Y fue aprobado como la persona apropiada para llevar a cabo la economía de Dios para el establecimiento del reino de Dios en la tierra.
Mientras era perseguido por Saúl, David tuvo dos oportunidades de eliminar a Saúl, pero no lo hizo por temor a Dios, pues Saúl era el ungido de Dios (capítulos 24 y 26). El hecho de que David no quisiera perjudicar al ungido de Dios indica que él guardó el orden apropiado en el reino de Dios.
Aunque David había matado a Goliat, el gigante filisteo, y pudo haberle sido útil para derrotar totalmente a los filisteos, Saúl no quiso valerse de él, sino que prefirió perseguirlo a fin de matarlo. Debido a ello, David se vio obligado a quedarse en la tierra de los filisteos (27:1-7).
Al enterarse de la muerte de Saúl, David no se alegró; por el contrario, sentenció a muerte al joven que le trajo la noticia, y endechó y alabó a Saúl (2 S. 1).
No hay duda de que David era un hombre conforme al corazón de Dios (1 S. 13:14a); y por el bien del propósito de Dios se negó a sí mismo y no tomó venganza por su propia cuenta.
David confió y anduvo conforme a la soberanía de Dios en medio de todas sus aflicciones (17:36-37; 23:14-16; 30:6b-10). Al ser puesto a prueba por Saúl, no sólo buscó el consejo de Dios, sino que se condujo y fue uno con El.
David fue un verdadero hijo de Israel que disfrutó de la buena tierra que Dios prometió y dio a Su pueblo escogido, al confiar y andar con El conforme a Su dirección e instrucción. El anhelo de David era estar siempre en la buena tierra, participando de la herencia de Jehová y sirviéndole (26:19b). El confió plenamente en Dios y vivió fielmente con El, lo cual lo hizo apto para disfrutar de la buena tierra en un nivel elevado, el nivel del reino, conforme al corazón de Dios. El reino que David experimentó llegó a ser el reino de Dios sobre la tierra. David fue uno con Dios. Lo que era de él, era de Dios, y lo que era de Dios, era de él. Dios y él tenían un solo reino. David disfrutó de la buena tierra, o sea, que se deleitó de Cristo a lo sumo.
