Mensaje 18
Capítulos 21—31
(2)
Lectura bíblica: Job 23; Job 25
En este mensaje abordaremos lo dicho por Job en los capítulos 23 y 24, y después comentaremos sobre las palabras de conclusión dichas por Bildad en el capítulo 25.
Al expresar su deseo de clarificar su caso ante Dios (cap. 23), Job dijo que su queja era amarga y que su llaga era pesada por causa de sus gemidos (v. 2). Job anhelaba saber dónde hallar a Dios a fin de poder llegar hasta Su asiento para presentar su causa en orden delante de Él con su boca llena de argumentos (vs. 3-4). Confiado en que sabía las palabras que Dios le respondería y que entendería lo que Dios le fuese a hablar, Job dijo que Dios no habría de contender con él en la grandeza de Su poder, pero lo atendería. Puesto que, según Job, el hombre recto puede discutir con Dios, Job sería librado para siempre de su Juez (vs. 5-7). Aquí, Job manifiesta extrema sensibilidad y habló como si se encontrara en un sueño. Mientras Job hablaba, Dios guardaba silencio; aparentemente Él no escuchaba todas estas cosas.
En los versículos del 8 al 10 Job dijo: “He aquí, me adelanto, pero Él no está allí; / retrocedo, pero no lo percibo; / a la izquierda, donde Él obra, pero no lo puedo contemplar; / al lado derecho Él se esconde, así que no lo veo. / Mas Él conoce el camino por el cual ando; / si me prueba, saldré como oro”. Job no podía encontrar a Dios donde él se imaginaba que lo hallaría. Una vez más, las palabras de Job indican que él estaba en una especie de sueño. Él ciertamente soñaba al afirmar que si Dios lo probara, él saldría como oro.
Job continúa declarando que su pie había seguido fielmente las pisadas de Dios, que él había guardado Su camino sin desviarse, que no se había apartado del mandamiento de Sus labios y que él había atesorado las palabras de Su boca más que su comida asignada. Sin embargo, Job dijo que Dios es de un solo propósito y que hace lo que Su alma desea; así que, Él llevaría a término todo lo que estaba determinado para Job. Por tanto, Job se espantaba ante la presencia de Dios y sentía terror de Él, pues Dios había enervado su corazón y el Todopoderoso lo había aterrorizado (vs. 11-16).
En el capítulo 24 vemos el conocimiento de Job con respecto a Dios en Sus tratos con toda clase de personas.
En primer lugar, Job habló sobre cómo Dios trata con aquellos que se apoderan de lo que pertenece a otros, en particular con aquellos que mueven los linderos, arrebatan el rebaño para pastorearlo, se llevan el asno de los que no tienen padre, toman en prenda el buey de la viuda y hacen apartar del camino a los menesterosos (vs. 1-8). Después, Job habló sobre quienes arrancan del pecho a los que no tienen padre y toman en prenda lo que lleva el pobre (vs. 9-12).
A continuación, Job habló sobre cómo Dios trata con aquellos que se rebelan contra la luz, que desconocen sus caminos y que no permanecen en sus sendas (v. 13). Entre estas personas se incluyen a los homicidas y adúlteros, que no conocen la luz (vs. 14-16). “Porque la mañana es para todos ellos como sombra de muerte, / pues conocen los terrores de la sombra de muerte” (v. 17).
Finalmente, del versículo 18 al 25, Job habló sobre cómo Dios trata con aquellos que pecan. Job dijo que Dios guarda a los fuertes por un poco de tiempo pero que, después, permite que sean cortados como cabezas de espigas. Job concluye diciendo: “Si no, ¿quién me podrá desmentir ahora / y reducir a nada mis palabras?” (v. 25). Tal parece que aquí, a pesar de su dolor, Job todavía se lucía delante de sus amigos.
El capítulo 25 registra las palabras de conclusión dichas por Bildad. Sus últimas palabras fueron breves. Es posible que, de sus anteriores intervenciones, Bildad haya aprendido que la manera de perder el caso y manifestar necedad consiste en hablar demasiado. Ésta podría haber sido la razón por la cual sus palabras de conclusión fueron tan breves.
En primer lugar, Bildad dijo que el dominio y el pavor están con Dios, y Él hace paz en Sus alturas (v. 2). Después, Bildad inquiere si tienen número los ejércitos de Dios y si hay alguien sobre quien no se levanta Su luz (v. 3). Aquí, las palabras de Bildad no se ajustan al principio correspondiente al árbol del conocimiento del bien y del mal; no obstante, al igual que Job, él se lucía.
En los versículos del 4 al 6 Bildad volvió al árbol del conocimiento del bien y del mal. Bildad preguntó cómo podría el hombre ser justo delante de Dios, cómo podría ser puro el que nace de mujer. Concluyendo que esto era imposible, él dijo: “He aquí que ni aun la misma luna tiene brillo, / ni las estrellas son puras a Sus ojos. / ¡Cuánto menos un hombre, que es una larva, / y el hijo del hombre, un gusano!” (vs. 5-6). Éstas fueron las últimas palabras de Bildad halladas en el libro de Job.
