Mensaje 4
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Lectura bíblica: Neh. 11; Neh. 12; Neh. 13
Los libros de Esdras y Nehemías tienen un significado intrínseco para el recobro actual del Señor. No debemos pensar que el Antiguo Testamento no tiene nada que ver con nosotros. La Biblia se escribió en dos secciones: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. La primera sección contiene cuadros, y la segunda, el cumplimiento de lo que ellos representan. Si uno no entiende intrínsecamente la tipología del Antiguo Testamento, difícilmente entenderá el cumplimiento neotestamentario de la economía de Dios.
En este mensaje, seguiremos estudiando el restablecimiento de la nación de los elegidos de Dios.
El restablecimiento de la nación escogida de Dios incluía muchos aspectos. En Nehemías 11, vemos que involucraba el asentamiento del pueblo y el nombramiento de los oficiales para el servicio levítico y los asuntos civiles.
Los jefes del pueblo moraron en Jerusalén, la ciudad santa, y el resto del pueblo echó suertes para escoger uno de cada diez para que morase en Jerusalén. El pueblo bendijo a todos lo que voluntariamente se ofrecieron para morar en Jerusalén (vs. 1-2).
En aquel tiempo, morar en Jerusalén representaba una verdadera carga. Con la amenaza constante de una invasión extranjera, pocos estaban dispuestos a vivir allí. Por tanto, el método que se empleó para escoger a los moradores era echar suertes. De lo contrario, no habría suficientes habitantes que morasen en la ciudad de Jerusalén. A aquellos que les tocaba vivir en Jerusalén, se les exigía mudarse allí. Sin embargo, algunos se ofrecieron voluntariamente a emigrar a Jerusalén, y todo el pueblo los bendijo. Hoy los que se ofrecen voluntariamente a servir de tiempo completo serán bendecidos por todos los demás.
En los versículos 3-36, tenemos un relato detallado de la distribución que se dispuso y de los nombramientos.
Nehemías 12:1-26 constituye un registro de los sacerdotes y levitas. Los servidores principales en la adoración a Dios, que es lo más importante en el reino de Dios, no eran los reyes. La función de éstos no era adorar a Dios sino gobernar al pueblo. Los servidores responsables de la adoración a Dios eran los sacerdotes y sus servidores, los levitas.
Los versículos 1-21 mencionan a los fieles que salieron de Babilonia y subieron a Jerusalén con Zorobabel y Josué.
Los versículos 22-26 mencionan a los que sirvieron en los días del sacerdote Joiacim, del gobernador Nehemías y del sacerdote y escriba Esdras. Todos moraron en Jerusalén.
El restablecimiento de la nación también incluyó la dedicación del muro reconstruido (vs. 27-43).
El pueblo buscó a los levitas de todos sus lugares para traerlos a Jerusalén, a fin de hacer la dedicación con regocijo y acción de gracias y cantando con címbalos, salterios y cítaras (vs. 27-29). El servicio principal de los levitas consistía en cantar alabanzas a Dios. Para nosotros hoy, el cantar himnos en las reuniones es una necesidad esencial. El canto abre los cielos y nos introduce en ellos. Debemos dedicar tiempo para cantar cada vez que nos reunimos.
Durante la dedicación del muro, los sacerdotes y los levitas se purificaron, y también purificaron al pueblo, las puertas y el muro (v. 30). Todo quedó purificado, porque no podían dedicarle a Dios algo que fuese impuro.
Nehemías designó dos coros grandes para que dieran gracias a Dios, y fueran en procesión y se pararan con él en la casa de Dios (vs. 31-42).
Ellos sacrificaron numerosas víctimas aquel día y se regocijaron con sus mujeres e hijos, pues Dios les había recreado con grande contentamiento; y el alborozo de Jerusalén fue oído desde lejos (v. 43). Hoy nuestros vecinos deben saber que somos creyentes que cantan, que somos adoradores de Dios.
El restablecimiento del pueblo también incluyó el nombramiento del servicio de los sacerdotes y levitas, y el suministro para sus necesidades (vs. 44-47). Nehemías no sólo puso a los servidores levitas y a los sacerdotes en su función; también suministró para sus necesidades diarias. Anteriormente, nadie se había ocupado adecuadamente de este asunto.
Nehemías 13:1-30a describe la purificación de Israel como pueblo elegido de Dios. Hubo muchas purificaciones. Esta resolución también formaba parte del restablecimiento de la nación de los elegidos de Dios.
Primero, apartaron de Israel a todos los que se habían mezclado con extranjeros, conforme a la ley (vs. 1-3). Cuando el pueblo oyó lo que declaraba la ley en cuanto a los amonitas y los moabitas, que jamás deberían entrar en la asamblea de Dios, separaron de Israel a la multitud mezclada.
En los versículos 4-9, Nehemías purificó las cámaras de la casa de Dios, pues habían estado ocupadas malignamente por un pariente del sacerdote encargado de ellas. El sacerdote Eliasib preparó para su pariente, Tobías el amonita (2:10; 4:3; 6:1) una gran cámara en los atrios de la casa de Dios donde anteriormente habían puesto las ofrendas, el incienso y los utensilios (13:5, 7). Cuando Nehemías supo del mal que Eliasib había hecho por consideración a Tobías, le dolió en gran manera y no pudo soportar esa situación. Así que, arrojó todos los muebles de la casa de Tobías fuera de la cámara y ordenó que ésta se limpiase. Entonces Nehemías devolvió a la cámara los utensilios de la casa de Dios, las ofrendas y el incienso (vs. 8-9). En este asunto hubo una purificación completa.
Según los versículos 10-13, Nehemías cuidó de las necesidades de los levitas. El descubrió que las porciones destinadas para los levitas no les habían sido dadas, y reprendió a los oficiales al respecto. Entonces todo Judá trajo el diezmo del grano, del vino y del aceite, a los almacenes. Así atendió Nehemías todas las necesidades cotidianas de los levitas.
Nehemías también acabó con la profanación del día de reposo (vs. 15-22a). Los tirios traían sus mercancías a Jerusalén y las vendían allí en día de reposo. Nehemías eliminó esta profanación. El ordenó que se cerrasen las puertas de Jerusalén antes del día de reposo y que no las abrieran hasta después de ese día (v. 19). Además, ordenó a los levitas que se purificasen y viniesen a guardar las puertas, para santificar el día del reposo (v. 22a).
En los versículos 23-30a, el pueblo, y sobre todo los sacerdotes, se limpiaron de la contaminación que contrajeron al casarse con mujeres de las naciones. Nehemías exigió que los que se habían casado con las mujeres extranjeras de Asdod, Amón y Moab, se separaran de ellas. En este asunto, él limpió al pueblo de todo extranjero (v. 30a).
Por último, Nehemías asignó deberes a los sacerdotes y a los levitas, para la ofrenda de la leña en los tiempos señalados, y para las primicias (vs. 30b-31a). Todas estas disposiciones eran parte del restablecimiento de Israel. Antes de Nehemías, la situación estaba confusa. Los deberes de los sacerdotes y de los levitas no estaban definidos, y no había arreglo apropiado para la ofrenda de la leña y para la ofrenda de las primicias de los productos de la tierra todos los años. Indudablemente hoy se necesita el restablecimiento que llevó a cabo Nehemías.
Una vez que Nehemías realizó todas estas cosas, pidió a Dios que se acordara de él y que lo perdonara según la grandeza de Su misericordia (13:14, 22b, 31b).
