Mensaje 7
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Lectura bíblica: Proverbios 10—30
En este mensaje seguiremos considerando las amonestaciones y enseñanzas presentadas en los capítulos del veinte al veintinueve. Posteriormente analizaremos las palabras generales de sabiduría que se hallan en el capítulo treinta.
Muchas porciones de Proverbios hablan de la manera en que el Señor se relaciona con el hombre.
Por Jehová son ordenados los pasos del hombre; ¿cómo, pues, entenderá el hombre su camino? (Pr. 20:24).
Como arroyos de agua es el corazón del rey en la mano de Jehová; a donde le place, El lo inclina (Pr. 21:1).
Todo camino del hombre es recto a sus propios ojos; pero Jehová pesa los corazones (v. 2).
Muchos buscan el favor del príncipe; mas de Jehová viene la equidad para cada uno (Pr. 29:26).
No vale sabiduría, ni entendimiento, ni consejo, frente a Jehová. El caballo se alista para el día de la batalla; mas la victoria es de Jehová (21:30-31).
Los ojos de Jehová custodian el conocimiento; mas El trastorna las palabras del pérfido (Pr. 22:12).
Gloria de Dios es encubrir un asunto; pero la gloria de los reyes es escudriñarlo (Pr. 25:2).
Los proverbios también disertan sobre la manera en que nos relacionamos con el Señor.
Riquezas, honra y vida son la remuneración de la humildad y del temor de Jehová (Pr. 22:4). No tenga tu corazón envidia de los pecadores, antes vive en el temor de Jehová todo el tiempo (23:17). Bienaventurado el hombre que siempre teme; mas el que endurece su corazón caerá en el infortunio (28:14).
Los hombres malos no entienden el juicio; mas los que buscan a Jehová entienden todas las cosas (Pr. 28:5).
No digas: Devolveré el mal; espera a Jehová, y El te salvará (Pr. 20:22).
Leamos Proverbios 22:19: “Para que tu confianza sea en Jehová, te las he hecho saber hoy a ti también”. El codicioso suscita contiendas; mas el que confía en Jehová prosperará (Pr. 28:25). El temor del hombre pondrá lazo; mas el que confía en Jehová será exaltado (Pr. 29:25).
Lámpara de Jehová es el espíritu del hombre, la cual escudriña lo más profundo de su ser (Pr. 20:27).
Al que maldice a su padre o a su madre, se le apagará su lámpara en oscuridad tenebrosa (Pr. 20:20). En 23:22, el autor declara: “Oye a tu padre, a aquel que te engendró; y cuando tu madre envejezca, no la menosprecies”. El que roba a su padre o a su madre, y dice: “No es transgresión”, compañero es del hombre destructor (Pr. 28:24). Leamos Proverbios 23:25: “Alégrense tu padre y tu madre, y gócese la que te dio a luz”.
Hacer acepción de personas no es bueno; hasta por un bocado de pan transgredirá el hombre (Pr. 28:21). El temor del hombre pondrá lazo; mas el que confía en Jehová será exaltado (Pr. 29:25).
Proverbios 25:17 dice: “No frecuente tu pie de la casa de tu vecino, no sea que hastiado de ti te aborrezca”. El hombre que lisonjea a su prójimo, red tiende delante de sus pasos (Pr. 29:5). Como el que enloquece, y echa llamas y saetas y muerte, tal es el hombre que engaña a su prójimo, y dice: ¿Acaso no estaba yo bromeando? (Pr. 26:18-19). Maza y espada y saeta aguda es el hombre que habla contra su prójimo falso testimonio (Pr. 25:18). Proverbios 25:9-10 nos exhorta diciendo: “Discute tu causa con tu prójimo, y no descubras el secreto de otro, no sea que te deshonre el que lo oye, y tu infamia no se te quite”. Según Pr. 22:28 y Pr. 23:10-11, no debemos remover los linderos antiguos que marcaron nuestros padres, ni entrar en la heredad de los huérfanos; porque el Redentor de ellos es fuerte, el cual juzgará la causa de ellos contra nosotros.
El que da al pobre no pasará necesidad; mas el que cierra sus ojos tendrá muchas maldiciones (Pr. 28:27). El que cierra su oído al clamor del pobre, también él clamará, y no será oído (Pr. 21:13). El que oprime al pobre para aumentar sus ganancias, y el que da al rico, ciertamente se empobrecerá. No robes al pobre, porque es pobre, ni oprimas en la puerta al afligido (Pr. 22:16, 22).
Pr. 24:1 nos exhorta a no envidiar a los hombres malos, ni desear estar con ellos. No debemos enfurecernos por causa de los malhechores, ni tener envidia de los impíos (v. 19).
En cuanto a los enemigos, no debemos decir que devolveremos el mal, sino que debemos esperar a Jehová, y El nos salvará (Pr. 20:22). No digamos: “Como me hizo, así le haré; daré el pago al hombre según su obra” (Pr. 24:29). Cuando caiga nuestro enemigo, no nos regocijemos, y cuando tropiece, no se alegre nuestro corazón; no sea que Jehová lo mire, y le desagrade, y aparte de sobre él su enojo (vs. 17-18). Si nuestro enemigo tiene hambre, debemos darle de comer pan; y si está sediento, debemos darle de beber agua; porque ascuas amontonaremos sobre su cabeza, y Jehová nos lo pagará (Pr. 25:21-22).
Como ciudad derribada y sin muro es el hombre cuyo espíritu no tiene rienda (v. 28). Bienaventurado el hombre que siempre teme; mas el que endurece su corazón caerá en el infortunio (Pr. 28:14).
Donde no hay visión, el pueblo se desenfrena (Pr. 29:18a).
El capítulo treinta contiene palabras generales de sabiduría.
Leamos los versículos del 2 al 4: “Ciertamente más torpe soy yo que ninguno, ni tengo entendimiento de hombre. Yo ni aprendí sabiduría, ni tengo conocimiento del Santo. ¿Quién subió al cielo, y descendió? ¿Quién encerró los vientos en sus puños? ¿Quién envolvió las aguas en su manto? ¿Quién afirmó todos los términos de la tierra? ¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes?”
Toda palabra de Dios es probada; El es escudo a los que en El se refugian. No añadas a Sus palabras, no sea que te reprenda, y seas hallado mentiroso (vs. 5-6).
En los versículos del 7 al 9, el escritor pide dos cosas. El declara: “Dos cosas te he pedido; no me las niegues antes que muera: Falsedad y mentira aparta de mí; no me des pobreza ni riquezas; dame a comer mi porción de pan; no sea que me sacie, y te niegue, y diga: ¿Quién es Jehová? O que siendo pobre, hurte, y profane el nombre de mi Dios”.
El versículo 10 nos exhorta a no difamar al siervo ante su señor, no sea que nos maldiga y seamos hallados culpables.
Los versículos del 11 al 14 hablan de cuatro generaciones detestables: “Hay generación que maldice a su padre y a su madre no bendice. Hay generación pura ante sus propios ojos, si bien no se ha limpiado de su inmundicia. Hay generación cuyos ojos son altivos y cuyos párpados están levantados en arrogancia. Hay generación cuyos dientes son como espadas, y sus mandíbulas como cuchillos, para devorar a los afligidos de la tierra, y a los menesterosos de entre los hombres”.
La sanguijuela tiene dos hijas, que dicen: ¡Dame! ¡dame! Tres cosas hay que nunca se sacian; cuatro que nunca dicen: ¡Basta! El Seol, la matriz estéril, la tierra que no se sacia de aguas, y el fuego que jamás dice: ¡Basta!” (vs. 15-16).
El ojo que escarnece a su padre y menosprecia la obediencia debida a su madre, los cuervos de la cañada lo saquen, y lo devoren los hijos del águila (v. 17).
En los versículos del 18 al 19, el escritor habla de tres cosas que le son maravillosas, y la cuarta tampoco conoce: el rastro del águila en el aire; el rastro de la culebra sobre la peña; el rastro de la nave en medio del mar; y el rastro del hombre en la doncella. Este es el proceder de la mujer adúltera: Come, y limpia su boca y dice: No he hecho maldad (v. 20).
Por tres cosas se alborota la tierra, y la cuarta ella no puede sufrir: Por el siervo cuando reina; por el necio cuando se sacia de pan; por la mujer odiada cuando se casa; y por la sierva cuando hereda a su señora (vs. 21-23).
Cuatro cosas son pequeñas en la tierra, pero son sumamente más sabias: Las hormigas, pueblo no fuerte, y en el verano preparan su comida; los tejones, pueblo nada esforzado, y ponen su casa en la piedra; las langostas que se enjambran no tienen rey, y salen todas por cuadrillas; la lagartija se puede agarrar con las manos, y está en palacios de rey (vs. 24-28).
Hay tres cosas majestuosas en su marcha, y cuatro de elegante caminar: El león, fuerte entre todos los animales, que no vuelve atrás por nada; el gallo que anda ceñido de lomos; asimismo el macho cabrío; y el rey, que tiene un ejército consigo (vs. 29-31).
Leamos el versículo 32: “Si neciamente has procurado enaltecerte, o si has pensado hacer mal, pon la mano sobre tu boca”.
Ciertamente batiendo la leche se saca mantequilla, y apretando la nariz sale sangre; y forzando la ira se produce contienda (v. 33).
