Mensaje 36
Lectura bíblica: 1 Ti. 2:4; 1 P. 2:2; 2 P. 3:18; Ef. 4:13
En este mensaje consideraremos el significado en la secuencia de Job y de Salmos.
La secuencia de estos dos libros —Job y Salmos— es de gran significado espiritual. Puesto que el libro de Salmos va más allá del libro de Job con respecto a la progresión de la revelación divina y con respecto a nuestra búsqueda de Dios, no sería adecuado que el libro de Salmos estuviese antes que el libro de Job. Espiritualmente hablando, es muy significativo que, conforme a la secuencia de los libros en las Escrituras, Salmos venga después de Job.
El libro de Job, que precede al libro de Salmos, contiene perspectivas humanas basadas en conceptos humanos con respecto a la relación entre Dios y el hombre.
El libro de Job no contiene mayor revelación divina que la referente a la obra redentora de Dios por medio del holocausto (1:5), el juicio de Dios sobre la maldad del hombre (9:19b) y algunos de los atributos de Dios.
El libro de Job no indica si Job, o sus tres amigos, o Eliú, procuraron ganar a Dios mismo como su logro y disfrute; más bien, este libro nos dice apenas que Job era un hombre perfecto y recto que temía a Dios (1:1).
El contenido del libro de Job son las expresiones de los sentimientos humanos de Job, de sus tres amigos y de Eliú según sus perspectivas y conceptos naturales. En este libro no encontramos oración o alabanza ofrecida a Dios; más aún, no encontramos indicio alguno de que Job, sus tres amigos o Eliú hayan manifestado alguna clase de sed de Dios. A diferencia de los salmistas, ellos no buscaban a Dios, no anhelaban a Dios, no oraban a Dios ni esperaban en Dios.
Salmos es un libro de mixtura. Algunas de las oraciones de este libro son elevadas, mientras que otras son bastante deficientes.
En el salmo 1 podemos detectar cierta búsqueda en pos de Dios, pero se trata de una búsqueda en pos de Dios conforme a Su ley. Por el contrario, en el salmo 2 hallamos la alabanza a Cristo y la revelación de Cristo. En el salmo 1 el salmista buscaba a Dios, pero no lo buscaba a Él directamente, sino que hizo de la ley de Dios la meta de su búsqueda. Sin embargo, en los salmos 2, 8 y 16, los salmistas buscaban directamente a Dios mismo. En el salmo 36 el salmista entendía claramente que el objeto de su búsqueda debía ser Dios mismo en Su casa. No encontramos tal clase de búsqueda en el libro de Job.
Una gran parte del libro de Salmos se halla mezclado con las expresiones de los sentimientos dispares de los salmistas conforme a sus conceptos naturales con respecto a su relación con Dios, con los hombres y con sus enemigos. Esta parte corresponde con lo relatado en el libro de Job y puede considerarse una continuación del libro de Job en lo referente al estilo de las expresiones humanas de sentimientos humanos según perspectivas y conceptos humanos. Al respecto, Job y Salmos son como dos hermanos que se parecen mucho entre sí.
Una parte significativa de este libro se halla mezclado con las revelaciones divinas de Cristo con Dios en la casa de Dios (el templo) y la ciudad de Dios (Jerusalén). Esta parte debe ser tomada como la revelación divina más elevada en el Antiguo Testamento con respecto a Cristo como centralidad y universalidad de la economía de Dios, lo cual Cristo mismo recalca enfáticamente en Lucas 24:44 al igual que lo hace el apóstol Pablo en Hebreos 1:5-13 y 10:5-7.
Aunque el libro de Job contiene muy poco de la revelación divina, no obstante, este libro cumple una función particular en las Escrituras. Esta función tiene diversos aspectos.
En primer lugar, el libro de Job ministra a sus lectores un cuadro del concepto que tiene el hombre con respecto al trato que Dios aplica a Su pueblo santo. Tal cuadro es presentado claramente en este libro.
En segundo lugar, este libro cumple la función de poner al descubierto la deficiencia de la revelación divina en tiempos de Job, la cual era bastante incipiente en cuanto al conocimiento de Dios. Había cierta revelación divina, pero se encontraba en una etapa incipiente.
En tercer lugar, con respecto a la función que cumple en las Escrituras, el libro de Job provee a los lectores un trasfondo negativo a fin de que avancen, al no contentarse con lo que pudieran haber recibido del libro de Job, y prosigan en su búsqueda de las verdades divinas y espirituales, tal como lo indica la progresión de la revelación divina presentada en el libro de Salmos. Por ejemplo, la revelación divina presentada en el salmo 45 con respecto a Cristo como el Rey es muy elevada.
El libro de Job también cumple la función de despertar en los lectores de la Biblia el hambre y la sed por conocer a Cristo como centralidad y universalidad de la economía eterna de Dios, así como la de instarlos a superar todo contentamiento con sus logros actuales en cuanto al conocimiento de Dios. Todo contentamiento con nuestro grado de conocimiento de Dios impide que sigamos progresando en cuanto al entendimiento de la revelación divina.
Además, el libro de Job cumple la función de vaciar el espíritu de los lectores de la Biblia a fin de que tengan más cabida en sus espíritus para ganar a Dios en Sus riquezas cada vez más, esto es, ganar a Dios más que ninguna otra cosa.
Finalmente, el libro de Job provee a los lectores de la Biblia la capacidad para entender los secretos del libro que le sigue, el libro de Salmos. Si abordamos el libro de Salmos sin haber leído Job, nos hará falta parte del trasfondo necesario para entender los secretos hallados en Salmos.
Hemos visto que el principio que rige nuestro estudio de Job consiste en estudiar este libro conforme a lo que la Biblia nos revela en su totalidad. Si abordamos el libro de Job sin entender apropiadamente la revelación divina contenida en la totalidad de las Escrituras, este libro no significará mucho para nosotros y no entenderemos qué objetivo tenía Dios al aplicar Su trato a Job.
Algunos de los que leen el libro de Job saben de la paciencia y perseverancia de Job (Jac. 5:10-11) y de las bendiciones materiales que Job finalmente recibió, pero desconocen ya sea lo que significa ver a Dios o cuál fue la intención de Dios al aparecérsele a Job. Con respecto al trato que Dios aplicó a Job, hubo ciertos asuntos misteriosos, los cuales, en cierto grado, son revelados en el libro de Salmos. Para obtener la revelación completa es necesario acudir al Nuevo Testamento a fin de ver la revelación con respecto a la encarnación de Cristo, Su vivir humano, Su crucifixión, Su resurrección, Su ascensión y Su descenso con miras a producir la iglesia como Cuerpo de Cristo, la cual alcanzará su consumación en la Nueva Jerusalén.
La función que cumple el libro de Salmos tiene diversos aspectos.
El final del libro de Job deja un gran vacío, y la primera función que cumple el libro de Salmos es la de cubrir dicho vacío.
El libro de Salmos también cumple la función de mostrar a los lectores de la Biblia cómo el Espíritu Santo hizo que los salmistas se volvieran de la ley, que ellos amaban y procuraban guardar, a Cristo, de quien aún no tenían noción alguna. Los salmistas estaban en lo cierto al buscar a Dios, pero estaban equivocados en hacer de la ley de Dios la meta de su búsqueda. Era necesario que en su búsqueda ellos se volvieran de la ley a Cristo. Mientras que la ley es una línea suplementaria en las Escrituras, Cristo, el árbol de la vida, es la línea principal.
Después, el libro de Salmos ministra a los lectores de la Biblia, en su búsqueda a tientas de Dios, al Cristo todo-inclusivo en la economía de Dios. No basta con que nos volvamos de la ley a Cristo, pues también necesitamos saber que Cristo es el centro y la circunferencia, el eje y el aro, de la economía eterna de Dios. Esto quiere decir que, en la economía eterna de Dios, Cristo lo es todo. Él es tanto la centralidad como la universalidad. Debemos estudiar el libro de Salmos a fin de aprender los detalles con respecto al Cristo todo-inclusivo en la economía eterna de Dios.
Además, el libro de Salmos ayuda a los lectores de la Biblia a conocer que la revelación divina es progresiva, la cual es cada vez más elevada, más profunda y más rica, no solamente al avanzar del libro de Job al libro de Salmos, sino también al avanzar del libro de Salmos a los siguientes libros del Antiguo Testamento y a los del Nuevo Testamento, hasta llegar a la cumbre de la Nueva Jerusalén en el cielo nuevo y la tierra nueva, como consumación y conclusión de la revelación divina conforme a la economía eterna de Dios.
