Mensaje 2
(1)
Lectura bíblica: 1 S. 1:1-28; 2:1-11, 18-21, 26
En este mensaje empezaremos a examinar la historia de Samuel, comenzando con su origen, nacimiento y juventud.
En 1:1-20 se habla del origen de Samuel. No debemos pensar que Samuel nació simplemente de su padre Elcana; en realidad, él provino de la economía de Dios. Dios tenía Su economía eterna, pero la realización de ésta se había estancado. El había ordenado que los descendientes de Aarón fuesen los sacerdotes que llevaran a cabo Su economía, pero el sacerdocio se había deteriorado y había perdido su eficacia. Así que, en el corazón de Dios había el deseo de obtener a alguien que reemplazara ese sacerdocio.
Con este propósito, Dios unió en matrimonio a Elcana y a Ana. Elcana tenía dos mujeres, y por la soberanía divina su segunda mujer, Penina, tuvo hijos, pero Ana no. Además, “su rival la irritaba, enojándola y entristeciéndola, porque Jehová no le había concedido tener hijos” (v. 6). Esto obligó a Ana a orar desesperadamente, pero no por su propio beneficio, sino por el de Dios. Ella prometió a Dios que si le daba un hijo varón, se lo regresaría mediante el voto del nazareato. A Dios le agradó la oración de Ana y su promesa, y le concedió su petición. Ana concibió, y dio a luz un hijo, y le llamó Samuel. Con esto vemos que el verdadero origen de Samuel no es el hombre, sino Dios, quien soberana y secretamente actuaba en Su pueblo.
Desde la perspectiva humana, el origen de Samuel fue sus padres, los cuales adoraban a Dios (vs. 1-8).
En medio del caos en el que se hallaba el Israel degradado, Elcana y Ana permanecían en la línea de la vida que Dios había ordenado para cumplir Su propósito eterno. El objetivo de dicha línea era dar a luz a Cristo, para que el pueblo de Dios lo disfrutara y, como resultado, Dios obtuviera Su reino en la tierra, el cual es el Cuerpo de Cristo, el organismo del Dios Triuno.
Elcana y Ana permanecían en la línea de la vida no sólo con la finalidad de que Dios efectuara la salvación eterna, sino también para que El cumpliera Su propósito eterno. La salvación nos beneficia principalmente a nosotros, mientras que el propósito de Dios está relacionado con el cumplimiento de Su deseo. Debemos preguntarnos cuál es nuestro interés, ¿nuestro propio beneficio o el propósito de Dios? Hoy todas las personas se preocupan por sus propias cosas. Incluso a la mayoría de los creyentes no les interesa el propósito de Dios. Puedo testificar acerca del hermano Watchman Nee, que él era un hombre dado exclusivamente al propósito de Dios. Mi deseo es seguir su ejemplo. En el recobro del Señor, nosotros estamos entregados al propósito de Dios, y permanecemos en la línea de la vida que Dios estableció para cumplir Su propósito, el cual es obtener el Cuerpo, el organismo del Dios Triuno, para que El tenga Su expresión completa de manera corporativa.
Esta pareja cooperaba con el mover de Dios para el cumplimiento de Su economía. Elcana y Ana no actuaban por sí solos; ellos eran movidos por el que los inducía, por la persona divina que operaba en ellos de forma secreta. Bajo el arreglo soberano de Dios, Ana se encontraba oprimida en su alma por la carga que sentía en su espíritu, la cual anhelaba presentar a Jehová. Este era el mover de Dios. Debido a que El se movía en Ana, ella no tuvo paz hasta que oró a Dios pidiéndole un hijo. El Dios soberano, continuó obrando en ella y motivándola para que orara. A pesar de que Elí, quien estaba a cargo del servicio de la casa de Dios, no la entendió, Ana, en su oración, cooperaba con el mover de Dios.
Dios pudo motivar a Ana porque ella era uno con El al permanecer en la línea de la vida. Mientras que Dios pueda obtener una persona así, El puede efectuar Su propósito en la tierra. Espero que aunque sea algunos de nosotros seamos las Anas de hoy y digamos: “Señor, si tienes algo en Tu corazón que deseas realizar, heme aquí. Quiero permanecer en la línea de la vida para cumplir Tu economía”. Si hacen esto, tengo la plena certeza de que Dios actuará por medio de ustedes. El vendrá a ustedes y los motivará. Dios necesita muchas “Anas” que puedan producir los “Samueles” que cambien la era.
El origen de Samuel fue su madre, quien era una persona que buscaba a Dios y oraba (vs. 9-18). La oración de ella era un eco de lo que estaba en el corazón de Dios. Su oración proporcionaba la cooperación humana al mover divino para que se efectuara la economía eterna de Dios.
No debemos seguir ofreciendo oraciones viejas y formales. Más bien, debemos orar algo que haga un eco a lo que está en el corazón de Dios; o sea, lo que digamos en nuestra oración debe ser exactamente lo que Dios desea expresar. Orar de esta manera es expresar lo que hay en el corazón de Dios. La oración de Ana fue así. Dios deseaba obtener a Samuel, pero necesitaba que Ana cooperara con El y se lo pidiera, diciéndole: “Señor, necesito un hijo”. Esta oración era muy humana, pero cooperaba con el mover divino que cumplía la economía de Dios.
Hablando en términos específicos, el origen de Samuel fue el resultado del Dios que induce y Su respuesta a la oración de la madre de Samuel (vs. 19-20). Después de una oración como la que ofreció Ana, fue muy fácil que Dios actuara, pues la cooperación del hombre facilitó Su propósito. El Dios que actúa contestó la oración de la madre de Samuel en conformidad con Su deseo e intención relacionados con Su mover entre Sus escogidos.
Lo que Dios hizo en respuesta a la oración de Ana mantiene el principio de que Dios necesita que el hombre coopere con El para llevar a cabo Su economía. Este es el principio de encarnación.
Dios contestó la oración de Ana con el objetivo de producir un nazareo que se entregara exclusivamente al cumplimiento de Su deseo. Un nazareo es una persona que se consagra totalmente a Dios. En aquel tiempo, el nazareo no debía cortarse el pelo ni beber vino. En la Biblia, el pelo largo significa autoridad. El hecho de que el nazareo se dejara el pelo largo era una señal de que, así como la mujer toma a su marido por cabeza, él tomaba a Dios como la Cabeza, y que lo consideraba su Marido. Así que, el nazareo es uno que se somete a Dios y lo toma como su Cabeza, como Su autoridad. Por esto oró Ana que si el Señor le daba un hijo, no pasaría navaja sobre la cabeza de él (v. 11). En la Biblia, beber vino significa disfrutar de los placeres mundanos. Un nazareo no sólo se somete a Dios como la autoridad, sino que también no tienen ningún interés en disfrutar de los placeres del mundo. Aun antes de nacer, Samuel fue consagrado por su madre para que fuera una persona así. Esto es algo importante, pues fue Samuel quien trajo una nueva era.
La era del Nuevo Testamento también la introdujo un nazareo: Juan el Bautista. El Señor Jesús era un nazareo, como también lo fueron Pedro y Pablo. De hecho, todo aquel que permanece en la línea de la vida es un nazareo. Si queremos ser los nazareos de hoy, debemos tomar a Dios como nuestra Cabeza y Marido, debemos someternos a El y no tener ningún interés en los placeres mundanos.
Nos debe impresionar el origen de Samuel. Debido a su origen, era imposible que él fuera una persona ordinaria o mundana. Por el contrario, fue él quien reemplazó el caducado sacerdocio y quien produjo a David, quien a su vez produjo a Cristo.
“Aconteció que al cumplirse el tiempo, después de haber concebido Ana, dio a luz un hijo, y le puso por nombre Samuel, diciendo: por cuanto lo pedí a Jehová” (v. 20). Este versículo habla del nacimiento de Samuel, lo cual fue la respuesta de Dios a la oración del hombre. Su nombre significa oído por Dios o pedido a Dios.
En su niñez, tal vez a la edad de dos o tres años, Samuel fue ofrecido a Jehová por su madre en cumplimiento del voto que ella había hecho a Dios (vs. 21-28, 11). No era fácil para Ana desprenderse de su hijo y ponerlo bajo la custodia de otra persona, especialmente de una persona de edad, quien había perdido la vista casi por completo. No obstante, Ana cumplió su voto y ofreció a Samuel a Dios.
Como vimos, Samuel fue dedicado a Jehová para ser un nazareo (v. 11b).
En 2:1-10 se narra la oración que hace una madre que dedica a su hijo. En su oración ella alaba a Dios porque El salva mediante Sus obras maravillosas. Su oración estaba ligada al mover de Dios en Su economía, lo cual indica que ella conocía la economía de Dios.
Desde su niñez, Samuel ministraba a Jehová delante de Elí el sacerdote (vs. 11b, 18-19). El aprendizaje es necesario para hacer cualquier cosa. Elí enseñaba a Samuel cómo ministrar a Dios.
Samuel ministraba al Señor en calidad de sacerdote, pero no un sacerdote por nacimiento sino mediante el voto nazareo. Si dependiera del nacimiento, ninguno de nosotros calificaríamos, pues somos gentiles, y Dios ordenó que los judíos fueran los sacerdotes. Pero existe “una puerta trasera”: el voto nazareo. Dios estableció este voto en Números 6, lo cual abrió la puerta para que cualquier persona sea sacerdote. Samuel llegó a ser sacerdote por este medio; no por el método que Dios estipuló, sino por medio del voto voluntario.
En 1 Samuel 2:19 se da un indicio de que a Samuel lo apoyó su madre. En el recobro actual del Señor, todos necesitamos apoyo, y le damos gracias al Señor por todas las madres que hay en la vida de iglesia.
Finalmente, en su juventud, Samuel creció delante de Jehová, teniendo favor delante de El y de los hombres (vs. 21b, 26). Tener favor delante de Dios significa que Dios está por nosotros, y tenerlo delante de los hombres quiere decir que éstos están por nosotros. Samuel se hallaba en una posición en la que tanto Dios como los hombres estaban a su favor. Esta experiencia está disponible a nosotros en la vida de iglesia hoy. Si somos nazareos en verdad, tendremos el favor de los santos, y toda la iglesia estará por nosotros. Disfrutaremos a Cristo al máximo y seremos una bendición a la iglesia.
