Las siete plagas son la ira de Dios contenida en las siete copas (Ap. 16:1). Estas plagas constituyen el tercer ay (Ap. 11:14), que tiene lugar al tocarse la séptima trompeta (Ap. 11:15, 18).
Véase la nota Ap. 4:61a.
Éstos son los vencedores tardíos, quienes pasarán por la gran tribulación y vencerán al anticristo y no lo adorarán. Ellos morirán como mártires bajo la persecución del anticristo y luego serán resucitados para reinar con Cristo en el milenio (20:4).
En pie sobre el mar de vidrio significa que estos vencedores han sido
1) resucitados de los muertos
2) arrebatados para estar sobre el lago de fuego (a lo cual se refiere el mar de vidrio y el cual es la segunda muerte, nota Ap. 4:61a; Ap. 20:14), es decir, para estar por encima del juicio eterno de Dios traído por fuego (Ap. 14:9-11).
El cántico de Moisés en Éx. 15:1-18 alaba a Dios por Su victoria sobre las fuerzas de Faraón, la cual fue ganada por la liberación triunfal de Dios mediante las aguas de juicio del mar Rojo. Moisés y los hijos de Israel cantaron ese cántico a orillas del mar Rojo. Ahora los vencedores tardíos cantan nuevamente el cántico, sobre el mar de vidrio, lo cual indica que han vencido el poder del anticristo, quien será juzgado por Dios con el fuego del mar de vidrio (Ap. 19:20).
El cántico de Moisés, que indica el juicio triunfal de Dios sobre el enemigo de Su pueblo, alaba a Dios por Su juicio, lo cual se refiere al aspecto negativo, mientras que el cántico del Cordero, que indica la redención efectuada por Cristo y experimentada por el pueblo de Dios ante la presencia de su enemigo, alaba a Dios por la redención que Cristo efectuó, lo cual se refiere al aspecto positivo. Los vencedores tardíos tienen la posición de estar de pie sobre el mar de vidrio debido a dos factores:
1) el juicio de Dios sobre el enemigo
2) la redención que Cristo efectuó a favor del pueblo de Dios.
Los caminos de Dios son los principios con que gobierna, mientras que las obras de Dios son Sus juicios (v. 4). Moisés conocía los caminos (los principios) de Dios, pero los hijos de Israel sólo conocían Sus obras (Sus hechos) (Sal. 103:7). Los caminos de Dios son justos en Sus principios y verdaderos en Sus promesas, mientras que Sus obras son grandes en manifestación y maravillosas en naturaleza. Aquí Tus obras se refiere principalmente al juicio de Dios, al veredicto de Dios sobre el anticristo (Ap. 14:17-20).
Esto significa que nadie puede entrar al templo a orar para aplacar la ira de Dios hasta que Su ira sea completamente derramada sobre los rebeldes que han sido instigados por Satanás y están bajo la influencia del anticristo.
Los siete ángeles están vestidos como sacerdotes (Ez. 44:17).
El testimonio es la ley de Dios, la cual da testimonio de Dios y fue puesta dentro del Arca (Éx. 25:16). Debido a que el Arca fue puesta en el tabernáculo, éste fue llamado “el Tabernáculo del Testimonio”. El tabernáculo aquí mencionado está en el cielo.
Véase la nota Ap. 11:191a.
Los juicios hechos conforme a la justicia.
La palabra griega se refiere al total de las cualidades que corresponden al carácter divino y lo forman. Por consiguiente, santo se refiere a la naturaleza de Dios, mientras que justos se refiere a los principios de Dios.
Algunos mss. dicen: siglos.