Mensaje 2
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Lectura bíblica: Dn. 1
Los primeros seis capítulos de Daniel tratan sobre la victoria que los jóvenes descendientes del pueblo elegido de Dios —que había caído en degradación— logran sobre las estratagemas adicionales de Satanás. En este mensaje consideraremos su victoria sobre la dieta demoníaca.
El resultado de la degradación de los elegidos de Dios fue el cautiverio en Babilonia (1:1-2). Daniel 1:2 dice que “el Señor entregó” en manos de Nabucodonosor, rey de Babilonia, a Joacim, rey de Judá, y “parte de los vasos de la casa de Dios”. El uso de la palabra entregó aquí indica que el rey de Judá y aquellos vasos eran un regalo que Dios dio a Nabucodonosor.
Que los hijos de Israel fueran llevados cautivos a Babilonia significa que ellos fueron nuevamente llevados cautivos al lugar donde se adoraban ídolos (Jer. 50:38).
Cuando el pueblo de Dios fue nuevamente llevado cautivo al lugar donde se adoraban ídolos, ellos fueron llevados de regreso a Babel, el lugar donde originalmente su antepasado Abraham había adorado ídolos (Jos. 24:2-3). El origen de Babilonia fue Babel, ubicada en la tierra de Sinar, en Caldea, que es Babilonia (Gn. 11:2, 9, 11:28; 10:10). Abraham fue llamado por Dios a salir de Caldea e ir a Canaán para adorar a Dios (Gn. 11:31). Por medio de esto se reinició la adoración del único Dios, la cual se había perdido por la caída de Adán.
El pueblo de Israel no existía durante el período de la historia humana que va desde Adán a Abraham. La historia de Israel comenzó con Abraham, el primer hebreo. Bajo el liderazgo de Moisés, los descendientes de Abraham realizaron su éxodo de Egipto, y cuarenta años después entraron en la tierra de Canaán. Con el tiempo, el pueblo de Dios fue llevado de regreso al lugar original donde se adoraban ídolos, el mismo lugar del cual Abraham, su antepasado, había sido llamado a salir.
Ser llevados al cautiverio en Babilonia significó la completa destrucción del testimonio de los elegidos de Dios en relación con su adoración al único Dios, Jehová, al ser llevados algunos vasos del templo de Dios a la tierra de Sinar y ser puestos en un templo de ídolos (2 Cr. 36:6-7).
“Luego el rey dijo a Aspenaz, jefe de sus eunucos, que trajera algunos de entre los hijos de Israel, incluyendo a algunos del linaje real y de familias nobles, muchachos en quienes no hubiera defecto alguno, de buen parecer, perspicaces en toda sabiduría, dotados de entendimiento y habilidad para discernir, y aptos para estar de servicio en el palacio del rey. Y le dijo que les enseñara las letras y la lengua de los caldeos” (Dn. 1:3-4). Entre tales hijos de Israel se encontraban algunos jóvenes vencedores a quienes Dios usó para lograr la victoria sobre las estratagemas de Satanás. Satanás habrá pensado que Dios había sido derrotado y que en la tierra ya no había adoración a Dios. Los elegidos de Dios habían sido derrotados, y el propósito de Dios sobre la tierra había sufrido pérdida. Sin embargo, Dios no estaba desilusionado, pues Él todavía contaba con algunos vencedores: Daniel y sus compañeros. En Su soberanía, Dios había dispuesto que estos jóvenes fuesen llevados a Babilonia, donde ellos fueron Sus vencedores. Si Dios no hubiera tenido a estos vencedores en Babilonia, Él habría sido completamente derrotado; pero debido a la presencia de ellos en Babilonia, Él no fue derrotado y podía jactarse ante Satanás que incluso en Babilonia Él tenía a Sus vencedores.
Daniel 1:3-7 describe la tentación diabólica presentada por Nabucodonosor.
La primera tentación que vino a la humanidad estaba relacionada con el comer (Gn. 3:1-5). En principio, todas las tentaciones que vienen a nosotros se relacionan con el comer. Las tentaciones diabólicas presentadas por Nabucodonosor consistieron primero en seducir a Daniel y sus tres compañeros, los cuatro jóvenes brillantes descendientes del pueblo elegido de Dios que había sido derrotado, para que se contaminasen participando de alimentos impuros que habían sido ofrecidos a los ídolos. Nabucodonosor proveyó a Daniel y sus tres compañeros manjares para que los comieran. Para Daniel, aquellos manjares eran en realidad el árbol del conocimiento del bien y del mal. Ese árbol está unido a Satanás e, incluso, es uno con Satanás, pero el árbol de la vida está unido a Dios y es uno con Dios. Comer del árbol del conocimiento del bien y del mal es unirse a Satanás; comer del árbol de la vida es unirse a Dios. Cuando Daniel y sus compañeros se negaron a comer los alimentos impuros de Nabucodonosor y, en lugar de ello, escogieron comer legumbres, en realidad ellos estaban rechazando el árbol del conocimiento del bien y del mal y tomando del árbol de la vida. Por tanto, incluso en el palacio de Nabucodonosor estaban presentes los dos árboles.
Los manjares provistos por el rey eran alimento contaminante, impuro, debido a que había sido ofrecido a los dioses que Nabucodonosor adoraba. Si Daniel y sus compañeros hubieran comido esos alimentos, ello habría sido equivalente a ingerir la contaminación, a recibir los ídolos y, por tanto, hacerse uno con Satanás. Si ellos hubieran hecho esto, Dios habría sido derrotado y ya no tendría nada para Sí y Sus intereses sobre la tierra. Entonces Satanás se habría podido jactar diciendo: “Dios, Tú has sido completamente derrotado. Ya no tienes nada en la tierra que te represente y que sea uno contigo”. Dios habría sido derrotado en relación con Sus elegidos. En esta coyuntura, si los descendientes de Sus elegidos que estaban en el cautiverio, la generación de los más jóvenes, hubieran seguido los pasos de sus padres, Dios habría sido completamente derrotado. Pero Daniel y sus compañeros vivían para Dios. Ellos estaban unidos a Dios, se aferraron a Dios y fueron uno con Dios debido a que recibieron a Dios en su ser.
Comer de los manjares de Nabucodonosor equivale a tomar a Satanás como nuestro suministro y hacerse uno con Satanás. Me preocupa que ustedes estén comiendo de los manjares provistos por el Nabucodonosor de hoy. Si somos descuidados al comer, al ir de compras, con respecto a los lugares adonde vamos y a lo que hacemos, podríamos ingerir algo relacionado con los ídolos, algo demoníaco. Somos lo que comemos. Si comemos el alimento lleno de Dios —esto es, si comemos al Dios-alimento, a Dios mismo como nuestro alimento—, seremos uno con Dios.
Como parte de sus tentaciones diabólicas a Daniel y sus compañeros, Nabucodonosor también les cambió sus nombres, los cuales indicaban que ellos pertenecían a Dios, por nombres que los identificaban con los ídolos. El nombre Daniel, que significa Dios es el Juez o Dios es mi Juez, fue cambiado por Beltsasar, que significa el príncipe de Bel o el predilecto de Bel (Is. 46:1). El nombre Ananías, que significa Jehová ha otorgado según Su favor o favorecido de Jehová, fue cambiado por Sadrac, que significa iluminado por el dios del sol. El nombre Misael significa ¿Quién es lo que Dios es?, pero su nombre fue cambiado a Mesac, que significa ¿Quién puede ser como la diosa Sac? El nombre Azarías, que significa Jehová ha ayudado fue cambiado por Abed-nego, que significa el fiel siervo de Nego, dios del fuego.
Daniel libró la batalla contrarrestando con un firme rechazo la tentación del diablo (Dn. 1:8-13). Daniel no trató de ser diplomático, sino que fue franco y firme.
Dios honró la lucha librada por Daniel, y Daniel y sus compañeros llegaron a ser vencedores entre el remanente del pueblo elegido de Dios que había sufrido derrota. El pueblo elegido había sido derrotado, pero los jóvenes vencedores eran victoriosos. Su victoria fue la victoria de Dios. Debido a esta victoria Dios podía jactarse y decirle a Satanás que en medio de Babilonia, el territorio de Satanás, Dios aún tenía algunos vencedores, cuatro jóvenes que fueron victoriosos sobre las estratagemas de Satanás.
Debido al cautiverio en Babilonia, Dios parecía haber sido derrotado con respecto a Sus intereses sobre la tierra; en realidad, Él resguardó tanto la adoración debida a Él como Su testimonio por medio de estos jóvenes vencedores que estaban entre Sus elegidos que habían sido derrotados. Tanto en el catolicismo como en el protestantismo hoy en día Dios tiene algunos vencedores.
Dios bendijo a Daniel y sus tres compañeros dándoles conocimiento y perspicacia en todo aprendizaje y sabiduría; además, Él bendijo especialmente a Daniel dándole entendimiento en toda visión y sueños (vs. 17-20). Esta bendición fue la manera en que Dios indicaba que Él estaba de acuerdo con estos cuatro vencedores.
Dios bendijo a Daniel dándole longevidad, de modo que vivió durante todo el cautiverio de setenta años y alcanzó a ver la liberación de los cautivos y su retorno iniciado el primer año de Ciro, rey de Persia, después de la caída de Babilonia (v. 21; 6:28; 5:30-31; Esd. 1:1-5). De parte de Dios, Daniel recibió sabiduría, perspicacia, entendimiento y longevidad. En él y sus compañeros podemos ver la historia de la victoria de Dios a la cual se le daba continuación sobre la tierra a través de los jóvenes vencedores. Espero que también en la actualidad haya un grupo de vencedores que le darán a Dios motivo de jactarse delante de Satanás.
