Los vs. 17-21 muestran el resultado del trato aplicado por Jehová: Jehová salvará la casa de Jacob y la santificará (v. 17a); la casa de Jacob vencerá a Edom (v. 18) y poseerá las posesiones de Edom (vs. 17, 19-20); y salvadores subirán al monte Sion para juzgar al monte de Esaú, y el reino será de Jehová (v. 21). Todo lo anteriormente mencionado se cumplió en el tiempo de los macabeos y se cumplirá mucho más en gloria en el tiempo de la restauración con miras al reino de Dios (Mt. 19:28; Ap. 11:15). Los macabeos, al tomar el monte Sion como base para juzgar a Edom, obtuvieron la victoria sobre Antíoco Epífanes alrededor del año 165 a. C. (Dn. 8:9-14 y las notas; Zac. 9:11-17 y las notas). La victoria de los macabeos tipifica la victoria que Israel obtendrá inmediatamente antes de la era de la restauración.

Los Profetas Menores, incluyendo Abdías, revelan que las naciones usadas por Dios para disciplinar al Israel pecaminoso, cometieron excesos. Por tanto, Dios intervendrá para juzgar a las naciones. Este juicio resultará en que Israel obtenga la victoria y expanda su territorio para el reino de Dios en la tierra, especialmente para el reino de Dios en el tiempo de la restauración. Cfr. la nota Gn. 15:18¹.

El principio rector del juicio de Dios sobre Edom es que a Edom le será hecho como él hizo a otros. El principio según el cual se juzga a las naciones (v. 16) es que debido a la acción profanadora de las naciones que hizo beber a Judá de la copa de ira sobre el monte santo del santuario de Dios, Dios hará que las naciones beban de esa misma copa continuamente. De este modo, Dios les dará su recompensa a las naciones que hicieron que Judá bebiera de dicha copa en el santo monte de Dios.

El día de Jehová guarda relación con el juicio de Dios sobre todas las naciones. Véase la nota Jl. 1:15^1a.

Jacob y Esaú eran hermanos (Gn. 25:25-26). Que Dios le diera el pago a Edom por haber maltratado a su hermano Jacob (esto es, Israel) fue algo muy humano. Dios juzgó a la nación de Edom en un asunto relacionado con el afecto humano.

Lit., pacto. Algunas naciones formaron una confederación junto con Edom, pero a la postre le fueron infieles a Edom.

Edom se refiere a Esaú (Gn. 36:1). Mientras que Esaú es el nombre de una persona, el mellizo de Jacob, Edom es el nombre de un país.

Que significa el siervo de Jah; Jah es una forma abreviada de Jehová. El pensamiento central del libro de Abdías es que el trato que Jehová aplica a Esaú redunda en que Jacob obtiene la victoria y toma posesión de la tierra con miras al reino de Dios en la era de la restauración.