El primer retorno de Israel de su cautiverio (véase la nota Esd. 1:1^1a) necesitaba el liderazgo real de Zorobabel, un descendiente real que sabía cómo gobernar y que llevó la delantera en la edificación del altar y del templo. Después la necesidad cambió, pasando de la familia real al sacerdocio, esto es, a Esdras, descendiente del sumo sacerdote Aarón (vs. 1-5). Esdras no solamente era un sacerdote sino también un escriba, versado en la ley de Dios (v. 6). Como tal, Esdras tenía la capacidad para cubrir tal necesidad.

Después de la reedificación del templo bajo el liderazgo de Zorobabel, el pueblo todavía era indómito, pues había llegado a ser babilónico en su constitución intrínseca. Por tanto, existía la necesidad de un Esdras, alguien que fuese tanto un sacerdote que servía a Dios como también un escriba, un erudito, versado en la Palabra de Dios, versado en la ley de Moisés. Esdras era portador de la totalidad de la constitución y cultura celestial y divina. Él llevó al pueblo de regreso a la Palabra de Dios para que ellos pudieran ser reeducados y reconstituidos con las verdades celestiales contenidas en la Palabra divina. Véase la nota Neh. 8:1¹.

El primer retorno de Babilonia a Jerusalén fue iniciado directamente por Dios (Esd. 1:1, 5). El segundo retorno fue iniciado por Esdras, quien se presentó ante el rey y apeló a él para que le fuese concedido su pedido. Esdras entendía que el primer retorno no fue perfecto ni completo; él comprendió que había necesidad de que alguien versado en la ley de Dios y conocedor del corazón de Dios, de Su deseo y economía, ayudase al pueblo a conocer a Dios no solamente de una manera general, sino en conformidad con lo dicho por Dios. Esdras poseía tal capacidad, así que se ofreció de voluntario para ir al rey y solicitar un decreto real que permitiera a los judíos regresar a la tierra de sus ancestros.

Este libro no habla del Espíritu de Dios, pero menciona varias veces la mano de Dios (véase la referencia). Cuando el Espíritu de Dios opera internamente, es el Espíritu. Cuando el Espíritu de Dios opera de una manera externa, es la mano de Dios.

Véase la nota Lc. 1:6⁴. Esdras había dispuesto su corazón no solamente para escudriñar la ley de Jehová y cumplir con la parte principal de la misma, sino también para enseñar Sus estatutos, los detalles, y Sus ordenanzas, los veredictos y juicios.

A partir de aquí y hasta Esd. 7:26 el texto está en arameo, no hebreo.