Aquí el monte representa el reino de Israel, mientras que los montes y collados mencionados después en este mismo versículo representan los reinos de las naciones. En la restauración (Mt. 19:28; Hch. 3:21), la nación de Israel será la más prominente entre todas las naciones.

Lit., de; indica la fuente de Su instrucción.

Heb. torah, traducido con frecuencia como ley. Durante el milenio, el reino de mil años, la nación restaurada de Israel serán los sacerdotes en la parte terrenal del reino (Is. 61:6; Zac. 8:20-23), el reino del Hijo del Hombre (Mt. 13:41; Ap. 11:15), y los creyentes de Cristo que hayan vencido serán los sacerdotes en la parte celestial del reino (Ap. 20:6), el reino del Padre (Mt. 13:43). Todos los pueblos de las naciones serán enseñados e instruidos por este sacerdocio. Véase la nota Zac. 8:20¹.

En la restauración, Cristo será el único gobernante sobre la tierra. Véase la nota Is. 32:1^1a.

Las naciones no sólo eran ricas en dinero, sino también en ídolos (vs. 8, 20). Los ídolos y el dinero van juntos. Ésta es la razón por la cual al dinero se le llama mammon (Mt. 6:24; Lc. 16:9, 11, 13). Debido a que las naciones pusieron su confianza en los ídolos, Dios las juzgó a fin de humillarlas (vs. 9-22).

Debido a que las naciones eran altivas, fue necesario que Jehová las humillase, las abatiese, por medio de Su juicio. El juicio de Dios sobre las naciones altivas introduce al Dios-hombre, Cristo (Is. 4:2, 5-6), lo cual resulta en la restauración de la nación de Israel (Is. 4:3-6; 2:2-5), y esto, a su vez, trae el reino y consuma en el cielo nuevo y la tierra nueva (Is. 65:17).

Véase la nota Jl. 1:15^1a.

Aquí tipifica a las personas altaneras, las que se exaltan a sí mismas.

Ésta es una figura que denota a los países, naciones y reinos.

O, imágenes. El significado del hebreo es incierto.