En la restauración todos los israelitas, incluyendo el reino norteño de Israel y el reino sureño de Judá, serán muy ricos en toda clase de productos de la tierra. La tierra fue creada por Dios para producir una rica cosecha, pero debido a la caída del hombre, la tierra fue puesta bajo maldición de modo que produjese espinos, y el hombre ha tenido que trabajar fatigándose con sudor para obtener su alimento (Gn. 3:17-19). En la restauración, la tierra será restaurada a su condición original y será rica, fértil y productiva. Por tanto, habrá una siega asignada para Judá a fin de que ellos la disfruten. Véase la nota Is. 30:26¹ y la nota Jl. 3:18¹.

Esto es según la Septuaginta. El texto en hebreo dice: los juicios sobre ti fueron luz que salió.

Otro término para el reino norteño de Israel. Así también en todo el libro.

En Su segunda venida, Cristo saldrá como el alba y vendrá a Israel como la lluvia tardía que riega la tierra. En ese tiempo, en la restauración, el milenio (Mt. 19:28), el pueblo de Israel será la tierra regada por Cristo en calidad de lluvia tardía (cfr. Sal. 72:6 y la nota). Véase la nota Mi. 5:2^1b y la nota Jl. 2:23¹.

Con el Señor, un día es como mil años (2 P. 3:8). Según este principio, los dos días mencionados aquí podrían significar los dos primeros períodos de mil años cada uno, contando a partir del año 70 d. C., cuando el príncipe romano Tito destruyó Jerusalén y el templo, matando cruelmente a miles de judíos y haciendo que los judíos fueran dispersados entre las naciones. Fue a partir de entonces que los judíos estuvieron sin rey, sin príncipe, sin sacrificios y sin templo, con lo cual se cumplió la profecía de Oseas que consta en Os. 3:4. Por dos mil años, Dios ha dejado a Israel en una condición de muerte. Después de este período de dos mil años, vendrá el tercer período de mil años. El tercer día podría significar un tercer período de mil años, esto es, el milenio, la era de la restauración, que se realizará en la realidad de la resurrección de Cristo (Ap. 20:6). En ese tiempo, Israel será levantado, esto es, restaurado.

Cristo fue resucitado al tercer día (1 Co. 15:4), y como el Cristo pneumático, el Espíritu vivificante, en resurrección (1 Co. 15:45), Él es la realidad del tercer día (Jn. 11:25). Siempre que contactamos tal Cristo, somos trasladados de la desolación de los dos primeros días a la resurrección del tercer día. Cfr. la nota Hab. 3:2^1a.