El primogénito de los hijos y del ganado (v. 30) debía ser dado a Dios (a fin de ser apartado para Dios y así ser hecho santo para Él) porque el primogénito había sido redimido, comprado, mediante el cordero pascual y pertenecía a Dios (Éx. 12:12-13; 13:2 y la nota; cfr. 1 Co. 6:19).
El octavo día es el primer día de una nueva semana. Por tanto, al octavo día significa en resurrección (Mt. 28:1).
Ser varones santos para Dios, según la Biblia en su totalidad, especialmente el Nuevo Testamento, indica que el pueblo escogido de Dios debe ser saturado por Cristo y con Cristo como su santidad delante de Dios (1 Co. 1:30; Ro. 6:19 y la nota 3).
La carne despedazada por las fieras representa aquellas cosas que portan la naturaleza de la muerte, y los perros representan a las personas inmundas (Mt. 7:6 y la nota 2; Fil. 3:2 y la nota 2). Esta ordenanza significa que debemos comer únicamente a Cristo como nuestro suministro de vida, esto es, nada relacionado con la muerte. Cfr. la nota Gn. 8:71 y la nota Lv. 11:311.
Lit., tus lágrimas. La plenitud de la cosecha representa el producto, la siega de las ricas experiencias de Cristo, obtenido al cultivar a Cristo laborando en Él, la buena tierra (véase la nota Dt. 8:71), y las lágrimas, esto es, el vino y aceite que mana procedente de las prensas (véase la nota Mt. 26:361), representa el fluir desbordante que proviene de nuestra experiencia de Cristo mediante el sufrimiento de la cruz, lo cual produce vino que alegra a Dios y al hombre, así como aceite grato para Dios (cfr. 2 Co. 4:7-12; Fil. 2:17; 2 Ti. 4:6). Estas cosas deben ser ofrecidas sin demora a Dios para Su deleite.
Sujetarse a Dios y a Su autoridad significa subyugar la naturaleza rebelde de Satanás dentro del hombre.
La ordenanza con respecto a los peregrinos, las viudas, los huérfanos y los pobres (vs. 21-27; 23:9) significa que Dios es un Dios que cuida del hombre caído, el cual se ha convertido en un extranjero ajeno a la bendición de Dios, en una viuda carente de Cristo como su marido, en un huérfano que no tiene a Dios como su Padre y en alguien que es pobre al haber sido privado de las riquezas de Dios (cfr. Ef. 2:12, 19; Mt. 11:5 y la nota 6).
La hechicería conlleva tener contacto con demonios.
Las ordenanzas en los vs. 18, 20 y Éx. 23:13 dan detalles relacionados con el primer y segundo mandamiento (Éx. 20:2-6).
Las ordenanzas en los vs. 16-17, 19 se relacionan con el séptimo mandamiento, que prohíbe el adulterio (20:14). Estas ordenanzas significan que la naturaleza pecaminosa de Satanás opera en el hombre corrompiéndolo al confundirlo en lo referido a violar las normas de Dios que rigen la relación que el hombre debe tener con Dios, con sus semejantes y con otras cosas (cfr. Jac. 4:4; Ap. 17:1-5).
Lit., vino por su alquiler.
En los vs. 7-15 los detalles mencionados con relación al décimo mandamiento, que prohíbe codiciar (Éx. 20:17), indican que codiciar guarda relación con la avaricia y significan que la naturaleza concupiscente de Satanás se ha convertido en el pecado que mora dentro del hombre caído e imparte muerte a su cuerpo (Ro. 7:8, 17, 20, 24).
O, los jueces; heb. elohim. Así también en el v. 9.
En los vs. 1-6 encontramos muchos detalles relacionados con el octavo mandamiento, que prohíbe hurtar (Éx. 20:15). Hurtar significa que el hombre caído, al igual que Satanás, no está satisfecho con lo dispuesto soberanamente por Dios, sino que procura obtener viles ganancias transgrediendo las normas de Dios (Is. 14:12-14; cfr. 1 Co. 7:17, 20-24; 1 Ti. 6:6-10).
