Biblia — nota y referencias cruzadas en La Segunda Epístola de Pablo a Los Corintios | Interpretación y comentario sobre el capítulo 9

La palabra griega denota la base sobre la cual está fundada una estructura; por lo tanto, es un fundamento, una base; por consiguiente, confianza. La misma palabra griega se usa en 2 Co. 11:17.

9:5^1a bendición

cfr. 2 Co. 9:13; 8:2

O, abundancia; una dádiva hecha de buena voluntad y con generosidad como una bendición a otros (Gn. 33:11; Jue. 1:15; Ez. 34:26; Pr. 11:25).

9:5² como

Dar de buena voluntad y generosamente hace que la dádiva sea una bendición al que la recibe; dar de mala gana guardando rencor, con un corazón codicioso que retiene algo, hace que la dádiva sea un asunto de codicia para el dador.

9:6^a siembra

cfr. Gá. 6:7-9; Lc. 6:38

9:6¹ bendiciones

Los donativos abundantes son bendiciones para los que los reciben.

9:6² bendiciones

Las cosechas abundantes son bendiciones de Dios para los que dan.

9:7^a no

Dt. 15:10

9:7¹ necesidad

Es decir, siendo obligado o forzado.

9:7² Dios

De Pr. 22:8, donde la Septuaginta dice: “Al hombre alegre y dadivoso bendice Dios”.

9:7³ dador

O, hilarante, jubiloso.

9:8¹ toda

Toda clase de gracia. Véase la nota 2 Co. 8:6^2b.

9:8^a abundéis

2 Co. 8:7

9:9^1a Esparció

Sal. 112:9

Como lo que se hace al sembrar (v. 6).

9:9^b

Pr. 11:24-25; 1 Ti. 6:18-19

9:9^2c pobres

Dt. 15:7, 9, 11; Pr. 19:17; 22:9; 28:27

La palabra griega se refiere a alguien que está obligado a hacer trabajos humildes para ganarse la vida a duras penas. No es la palabra que se usa comúnmente con el significado de pobre.

9:9³ justicia

Por una parte, dar generosamente es una bendición para los que reciben, y por otra, es justicia a los ojos de Dios y del hombre.

9:10¹ el

Dios cuida de Sus hijos y los alimenta de dos maneras: por milagros, como se ve con el maná, y por la ley natural, como se ve en el sembrar y segar. En estos dos medios de provisión, Dios es la fuente. Él es el que envía el maná, y Él es el que provee la semilla para sembrar y el pan para comer. Teniendo un entendimiento profundo de estos hechos y poseyendo un conocimiento cabal de la economía de Dios, el apóstol tenía la confianza y la paz para poder alentar a los santos empobrecidos de Macedonia (2 Co. 8:2; 9:2) a que dieran de lo que tenían, para suplir las necesidades de otros.

9:10^a semilla

Is. 55:10

9:11^a enriquecidos

cfr. 1 Co. 1:5

9:11¹ liberalidad

Véase la nota 2 Co. 8:2^2b. Así también en el v. 13.

9:11^b acción

2 Co. 1:11

9:12^a ministración

2 Co. 9:1

9:12¹ servicio

Servicio sacerdotal. Véase la nota Fil. 2:25³.

9:12^b falta

2 Co. 8:14

9:13¹ aprobación

Se refiere a la aprobación, por parte de los santos necesitados de Judea, del ministerio de los creyentes gentiles para con ellos. La palabra griega traducida aprobación significa examen, prueba, experimento (véase 2 Co. 2:9 y la nota 1); por tanto, aprobación, comprobación. Esto indica que la ministración a los santos será examinada, probada y aprobada por los santos mismos, demostrando así el carácter generoso de dicha ministración.

9:13^a glorifican

Mt. 5:16; 1 P. 2:12

9:13^b confesión

Ro. 10:10; He. 3:1; 4:14; 10:23

9:13^c liberalidad

2 Co. 8:2; cfr. 2 Co. 9:5

9:13^2d comunión

He. 13:16

O, comunicación (cfr. contribuir en Ro. 12:13, y participar en Fil. 4:15). Se refiere a la ministración de la provisión, la cual era una forma de comunión entre los creyentes gentiles y los de Judea.

9:14¹ superabundante

Es decir, inmensurable.

9:14² gracia

Véase la nota 2 Co. 8:1^1a y la nota 2 Co. 8:6^2b.

9:15^a Gracias

2 Co. 2:14; 8:16

9:15^1b don

Jac. 1:17

Es decir, la gracia dada a los creyentes.

9:15² inefable

Lit., que no se puede expresar totalmente.