Estas palabras dichas por Dios a las naciones que braman de furia (v. 6; 2:1-2) es una profecía indicando que cuando la iglesia sea agrandada, fortalecida y edificada para ser una ciudad como reino de Dios (cfr. Mt. 16:18), entonces Dios tendrá la base que requiere para tomar medidas con respecto a las naciones y poseer la tierra entera (cfr. Dn. 2:34-35; Ap. 19:11-21).

La ciudad, que no puede ser conmovida, es el reino inconmovible (He. 12:28), la cual es Cristo mismo con Su agrandamiento, Su aumento (Dn. 2:34-35, 44 y la nota Dn. 2:35^3b, párr. 2).

El rey en el salmo 45 tipifica a Cristo como el Rey; la ciudad en este salmo, y con frecuencia en la Biblia en su conjunto, representa un reino. Como el Rey, Cristo requiere de una ciudad donde Él gobierne y reine. La ciudad de Dios es la iglesia agrandada, fortalecida y edificada como el centro gobernante para el reinado de Dios en Su reino. La iglesia como casa de Dios (Sal. 23:6; 26:8; 27:4; 36:8; 1 Ti. 3:15) tiene que ser agrandada para llegar a ser la iglesia como la ciudad, el reino, de Dios (Ap. 5:9-10). Finalmente, en la economía de Dios la casa de Dios llega a ser la ciudad santa, la Nueva Jerusalén, como la morada eterna de Dios y el centro gobernante de Su reino eterno (Ap. 21:2-3, 22; 22:3).

Representa al Dios Triuno que fluye en Cristo mediante el Espíritu como vida para Su pueblo (Ap. 22:1 y las notas 2 y 3).

Los salmos 46—48 alaban a Dios en Su grandeza, particularmente en Su ciudad, Jerusalén. Estos salmos revelan cómo Dios mora en la iglesia como Su ciudad, Su morada, a fin de ser disfrutado por los santos, de modo que en Cristo Él pueda ser Rey sobre toda la tierra.

Quizás en referencia a voces de soprano.