El camino de Dios está escondido en el mar, y Sus sendas en las aguas inmensas, con Sus pisadas, no fueron conocidas de los hombres (v. 19); pero Su camino nos es revelado en Su santuario, esto es, en nuestro espíritu y en la iglesia (Ef. 2:22; 1 Ti. 3:15). Cuando ejercitamos nuestro espíritu y vivimos en la iglesia, el camino de Dios llega a ser claro para nosotros. Véase la nota Sal. 73:17^1a.

Heb. Jah; una forma abreviada de Jehová.

En los vs. 10-20 el salmista recuerda el pasado y medita en las obras asombrosas que Dios realizó a favor de Su pueblo. De este modo, se hace una introducción al tema de la restauración. El templo había sido destruido, la ciudad había sido devastada, y muchos del pueblo habían sido muertos o llevados al cautiverio. Sin embargo, esto no quiere decir que le había llegado el fin a Israel, pues habrá restauración mediante la exaltación de Cristo (véase la nota Sal. 80:17¹).

El salmista estaba turbado y se quejaba ante Dios debido a que Dios había desechado a Su pueblo por algún tiempo (vs. 1-9). Dios nos escogió y jamás nos abandonará (Dt. 31:6; Jos. 1:5; He. 13:5). Él puede permitir que nos apartemos de Él por algún tiempo, pero después nos toca, y nosotros retornamos a Él (cfr. Ro. 11:24-25).

Los salmos 77—83 son un grupo de salmos que trata sobre la devastación de tres cosas santas: el templo santo, la ciudad santa y el pueblo santo. En particular, estos salmos revelan el camino de la restauración, esto es: exaltar a Cristo. Estos siete salmos fueron escritos por Asaf, un levita que había servido en el templo. El hecho de que estos salmos hablen de la desolación del templo, de la ciudad de Jerusalén y del pueblo, indica que fueron escritos después que los hijos de Israel fueron llevados cautivos a Babilonia.