Tal vez Pedro pensó que había salido de sí mismo, como en un éxtasis, y ahora volvía en sí, es decir, se recobró. Cfr. la nota Hch. 10:10^3a.

Un cuaternión era un grupo de cuatro soldados.

Herodes, Agripa I, cuyo sucesor fue el rey Agripa (el segundo) mencionado en Hch. 25:13. Ninguno de ellos era Herodes el tetrarca, mencionado en Hch. 13:1. Hasta aquí la iglesia solamente había sufrido persecución de parte de la religión judía. Ahora los políticos gentiles empezaban a participar en la persecución cooperando con la religión judía (v. 11).

No solamente el apóstol Pedro tenía un ángel; hasta los más pequeños de los creyentes tienen sus ángeles (Mt. 18:10). Los ángeles son siervos de los creyentes que heredan la salvación de Dios (véase la nota He. 1:14^1a). Dios dispuso esto en Su economía eterna.

Esto indica que Jacobo era un líder entre los apóstoles y entre los ancianos de Jerusalén (cfr. Hch. 15:13; 21:18; Gá. 1:19; 2:9, 12).

Alguien que se encarga del dormitorio.

Véase la nota Hch. 5:5¹.

Algunos mss. dicen: el Señor.

Los vs. 1-24 forman una sección parentética y son una crónica de la persecución de Pedro. Este versículo es continuación de Hch. 11:30, el cual, junto con los versículos precedentes, a partir de 11:22, narra la iniciación de Pablo en el ministerio apostólico (véase la nota Hch. 11:22²). El pasaje comprendido entre Hch. 11:19 y Hch. 12:25 marca la transición entre el ministerio apostólico de Pedro para con los judíos en los caps. 2—11, y el ministerio apostólico de Pablo para con los gentiles en los caps. 13—28 (cfr. Gá. 2:7-8).