Las naciones serán congregadas en el valle de Josafat (vs. 2, 11-12, 14) con el propósito de que el lagar de la furia de Dios sea pisado en la guerra de Armagedón (v. 13; Ap. 14:19-20 y la nota Ap. 14:19^1a).

Que significa Jehová juzga.

Éste es el juicio que Cristo ejecutará sobre las naciones, a saber: el juicio de los que estén vivos (Hch. 10:42; 17:31; 2 Ti. 4:1). El propósito del juicio de Cristo será dar pago por el maltrato que las naciones infligieron a Israel durante la gran tribulación (vs. 2-8; Ap. 12:17; 13:7, 10; Mt. 25:41-46a). En Su juicio sobre las naciones, primero Cristo con Sus vencedores, quienes son los valientes (v. 11; Ap. 17:14; 19:11-14), derrotarán al anticristo y sus ejércitos (las naciones) en Armagedón (v. 16a; Ap. 14:19-20; 16:13-16; 17:14; 19:11-21). Después que Cristo arroje al anticristo y al falso profeta en el lago de fuego, Él establecerá Su trono en Jerusalén, y todos los que hayan quedado vivos de entre las naciones, en calidad de cabritos y ovejas, serán reunidos delante de Cristo para ser juzgados por Él. Los cabritos serán los malos, aquellos que persiguieron a los judíos durante la tribulación, y las ovejas serán los buenos, quienes ayudaron a los judíos perseguidos (Mt. 25:31-46 y las notas).

Es decir, los griegos.

Éstos son los vencedores de Cristo, quienes, como ejército de Cristo, retornarán con Él para derrotar al anticristo en la batalla de Armagedón (Ap. 17:14; 19:11-21) y serán Sus co-reyes en el milenio (Mt. 19:28; Ap. 2:26-27; 20:4, 6).

Después de la derrota del anticristo en Armagedón, Cristo reinará en medio de Israel sobre el santo monte Sion dentro de Jerusalén (vs. 16-17, 21b) en la restauración (v. 18). Al reinar en Jerusalén, Cristo será albergue y fortaleza para los hijos de Israel. Debido a esto, nadie podrá dañar nunca más a Israel.

Esto describe la situación de riqueza que imperará en la Tierra Santa durante la restauración, la cual será introducida por la manifestación de Cristo (véase la nota Jl. 2:28¹, párr. 2). La restauración no solamente incluirá a Israel, sino también a todo el linaje humano, a la tierra y al universo entero. El propósito de la restauración será restaurar el universo que Dios creó pero que luego cayó, el cual fue profanado y contaminado por dos rebeliones: la rebelión de Satanás y los ángeles que le siguieron (Is. 14:12-15; Ap. 12:4, 9) y la rebelión del hombre (Gn. 3:1-6). La consumación de la restauración será el cielo nuevo y la tierra nueva que tendrán como centro la Nueva Jerusalén (Ap. 21:1-2). Véase la nota Is. 30:26¹ y la nota Os. 6:11¹.

Esto alude a la situación que imperará en la Nueva Jerusalén, donde un río fluirá del trono de Dios y del Cordero para regar la ciudad santa (Ap. 22:1).

Todos los enemigos que rodearon a Israel serán castigados (vs. 19-21a). Por tanto, las naciones serán castigadas, Israel será restaurado y Cristo será manifestado. Éste será un preludio al cielo nuevo y la tierra nueva con la Nueva Jerusalén (Ap. 21:1-2).