Véase la nota Mt. 12:31¹ y la nota Mt. 12:32¹.

Véase la nota Mt. 10:20^1a.

Esta palabra en el griego es más fuerte que la palabra traducida niegue en este versículo. Véase la nota Mt. 10:33^1a.

Implica la unión del Señor con él.

Implica la unión de él con el Señor.

Una de las monedas de menor valor en el sistema greco-romano de Palestina.

Véase la nota Mt. 5:22^1c.

Véase la nota Mt. 10:28¹.

Lit., mostraré en secreto.

O, En estas circunstancias.

O, mis frutos.

La expresión es indefinida y se refiere probablemente a los ángeles, los mensajeros de Dios.

¡Cuán valioso es ser rico para con Dios! Esto requiere que no atesoremos riquezas para nosotros mismos.

O, vendrá a su lado.

Con respecto a los vs. 39-46, véanse las notas de Mt. 24:43-51.

La palabra griega traducida sabed es la misma que se traduce conoce en He. 8:11 la palabra traducida supiese es la misma que se traduce conocerán en He. 8:11. Véase la nota He. 8:11¹.

Con respecto a los vs. 22-31, véanse las notas de Mt. 6:25-33.

Lit., alma; se refiere a la vida del alma (así también en el v. 23).

O, estéis ansiosos.

Véase la nota Mt. 6:20¹.

Nuestro corazón está atado a nuestro tesoro. Si acumulamos tesoros en la tierra, será difícil que nuestro corazón esté en los cielos o que se preocupe por nuestro amado Señor y por Sus intereses.

O, encargado, depositado.

El impulso de la vida espiritual, que procede de la vida divina liberada por el Señor (véase la nota Lc. 12:50²), y que causa las divisiones mencionadas en los vs. 51-53.

Véase la nota Lc. 4:43².

Algunos mss. añaden: vigilaría y.

Lit., horadara.

Véase la nota Mt. 6:2^2b.

O, poner a prueba.

Es decir, la apariencia.

O, ¡qué más quiero si ya se ha encendido!

Véase la nota Mr. 10:38^1b.

O, constriño. El Señor estaba constreñido en Su carne, de la cual se había vestido en la encarnación. Él necesitaba pasar por la muerte física, ser bautizado, para que Su ser divino ilimitado e infinito junto con Su vida divina pudiesen ser liberados de Su carne. Su vida divina, después de ser liberada por Su muerte física, llegó a ser el impulso de la vida espiritual de Sus creyentes en resurrección.

Esto se debe a la vida satánica que se encuentra en los incrédulos, la cual lucha contra la vida divina que está en los creyentes; es un conflicto entre el reino satánico y el reino de Dios. Véase la nota Mt. 10:34¹.

O, pero no sabéis discernir este tiempo.

Es decir, discernir las señales del tiempo (Mt. 16:3). Las señales eran:
1) Juan el Bautista había venido para anunciar la venida del Mesías, como se había profetizado (Lc. 3:2-6, 15-17)
2) el Mesías estaba allí, ministrándose al pueblo para que ellos le recibieran y fueran salvos.

Aun sin la enseñanza del Señor, los judíos habían visto suficientes señales para juzgar por sí mismos el camino correcto que debían seguir y lo que debían hacer en aquel momento, o sea, recibir al Señor y seguirle.

Pues indica que los vs. 58-59 son continuación del v. 57, donde el Salvador-Hombre les mandó a los judíos que, mientras todavía estaban en el camino, bajo la ley (el adversario de ellos, Jn. 5:45), para presentarse a Dios (el magistrado) y ser juzgados por Cristo (el juez, Jn. 5:22; Hch. 17:31), debían tratar de librarse de su adversario, para no ser juzgados por Cristo y luego ser arrojados en el lago de fuego (la cárcel, Ap. 20:11-15) por el ángel (el alguacil, cfr. Mt. 13:41). Si eso sucedía, ellos jamás saldrían (v. 59). En estos dos versículos Sus palabras fueron dirigidas a las multitudes (v. 54) para que se arrepintieran y fueran salvas. Pero en Mt. 5:25-26 estas palabras se aplicaban a los discípulos para que vivieran en el reino (véanse las notas).

O, afánate.

La moneda más pequeña del sistema greco-romano de Palestina.